千古一丐：武訓的傳說

武訓故鄉的武訓像

清光緒二十二年（1896）四月的一天，山東堂邑縣一位59歲的老人去世，堂邑、館陶、臨清三縣官紳全體執紼送殯，各縣上萬鄉民自動參加葬禮，行列絡繹數里。

這位老人叫武訓。在中國歷史上，以乞丐身份載入正史的，大概武訓先生是第一人了。武訓本沒有大名，因在同輩兄弟中行七，所以一直被叫做武七。武七三歲喪父、七歲喪母，自小行乞為生。目不識丁的武七，在心底卻一直編織著一個不可思議的夢想：他要集資興辦義學，讓貧寒的孩子們都能讀書！

自21歲起，武七到各地去行乞集資。他找機會為人家做工，同時有空就出門乞討。要飯時，遇到吝嗇不給東西的人，他唱著：｢不給俺，俺不怨，自有善人管俺飯。｣

當遭遇聲色俱厲的謾罵時，仍然溫和以對：｢大爺大叔別生氣，你幾時不生氣，俺幾時就出去。｣

武七把要來的錢都積攢起來，要來的乾糧，好的完整的賣掉，換成錢攢起來。自己只吃粗劣、發霉的食物和菜根、地瓜蒂等。武七一天到晚不停地工作著，沒有休息的時間，他干別人不肯干、不屑干，或不會幹的活。

他有時還象個江湖雜耍藝人一樣表演錐刺身、刀破頭、扛大鼎等節目，甚至吃毛蟲蛇蠍、吞石頭瓦礫，以換取賞錢。而他自己則仍然｢且佣且乞｣，在白眼和鄙夷中，他的足跡遍及山東、河北、河南、江蘇等地。

經過多年的辛勞，武七終於積少成多，存了一筆數目可觀的錢。他打聽到本縣有一位舉人楊樹芳，為人正直，名聲很好，值得信賴，想把錢存放在楊家，於是跑到楊府求見。由於他是乞丐，主人拒而不見，他便在大門口一跪就是兩天，最後終於感動了楊舉人。武七把乞討積錢、興義學之事原原本本敘述一遍，楊舉人大為感嘆，不但答應幫他存錢，並且表示要助他辦學。

光緒十四年（1888），武七花錢4000餘吊，在堂邑縣柳林鎮東門外建起第一所義學，取名｢崇賢義塾｣。武七用了整整三十年的時間來實現他的理想，在這三十年里，他受盡苦難，但始終堅定地一步步邁向目標。學校建成後他親自跪請有學問的進士、舉人任教，跪求貧寒人家送子弟上學，當年招生50餘人，不取分文。開學當天，準備了豐盛的筵席招待學董、老師和鄉紳，武七自己卻在外面向來賓磕頭致謝，堅決不肯入席。宴會後吃些殘羹冷炙而心滿意足。

義塾成立後，武七實現了心願，但依舊要飯為生，依舊住在破廟裡面，學生們集體跪求他來住義塾，他也不肯，說：｢我過的生活自己不覺得苦，只要你們努力學習，我比什麼都快樂。｣ 平時，武七十分關心學生的讀書情況，常來義塾探視，對勤於教事的塾師，叩跪感謝；對貪玩、不認真學習的學生，下跪泣勸：｢讀書不用功，回家無臉見父兄。｣一天清晨，學生都已到齊，塾師卻尚未起床。武七悄悄地走進塾師的卧房，不聲不響地跪在床前不住地流淚。塾師醒來後，武七說：｢先生睡覺，學生胡鬧，我來跪求，一了百了。｣還有一位塾師請假回家，逾期不歸。武七步行六十華里趕到塾師家，孤身等候在門外一個通宵。塾師羞愧萬分，再不敢超過期限。師生們感動於武七的真摯誠懇，沒有一人再有一刻的疏忽怠慢，義塾的學風非常勤謹嚴肅。學有所成者日眾。

此後武七得到寺院、官紳相助，在館陶縣楊二庄和臨清縣御史巷興辦了第二所和第三所義學。武七的義舉很快傳遍鄉里，並傳到朝廷官員耳中，清廷嘉獎並賜名為訓。

第三所義塾成立不久，武訓身染重病，卻不肯佔用房間，躺在義塾的屋檐下休養。半個月後，光緒二十二年（1896）四月二十三日，武訓在朗朗讀書聲中含笑離世，終年五十八歲，遵遺囑葬於柳林崇賢義塾旁。發喪之日，沿路六十里各村民眾自發設奠路祭，自動送殯者達萬人，沿途來觀者人山人海，師生們哭聲震天，市民聞訊淚下，當時有人互相低聲地問：｢誰說武訓沒有兒子？｣

十年後，清廷將其業績宣付國史館立傳，並為其修墓、建祠、立碑。武訓的業績受到世人的欽敬，許多名家題詞，全國出現以武訓命名的學校多處。一九四五年，冀南行署在柳林創辦武訓師範。