《道德經》最後一句｢聖人之道，為而不爭｣的意涵？

《道德經》艱澀，它是中國最高的高山，老子或許是所有哲學家中最高壽的，思想也最透徹、孤絕、高深。
《道德經》又是直白的，句句都是警句，全篇八十一章，如同八十一扇門，從哪一扇推入，都可見一番天地。

｢為而不爭｣的前半句是｢聖人之道｣，如何｢為｣，關乎為人處世之道。

孔子曾就此問道於老子，老子說｢水利萬物而不爭｣，孔子聞言悟道：｢眾人處上，水獨處下；眾人處易，水獨處險；眾人處潔，水獨處穢。所處盡人之所惡，夫誰與之爭乎？｣

姿態低到塵埃里，故能與世無爭。但同時，它又無所不利，潤澤萬物。

孔子有句類似的話是｢矜而不爭｣，骨子裡的矜是氣節，流露於外只能是驕。君子內心高潔，但姿態是謙下的。

說話太容易的時代，閉嘴是門學問

｢不爭｣在《道德經》里出現頻繁，偶爾也做｢不諍｣，這或許代表老子對人們最表淺的要求，即語言上的不爭執、不爭辯。

論語也常見類似的句子，如《里仁》：｢君子欲訥於言而敏於行｣。《學而》：君子｢敏於事而慎於言。｣

不管是聖人還是君子，管好自己的嘴是基本修養，巧言令色的人向來為孔子所不齒，最重要的是——君子是要說真話的人，而真話往往不好聽，所以更要慎言。

這個時代，謠言是流傳最快的，炒作是最受關注的，謾罵、討伐、煽情……或許每個時代都是如此，只是在說話尤其容易的當下，閉嘴是門學問。

不爭，是因為對萬物心懷悲憫

老子最偉大的地方，在於他的宇宙觀，即｢道｣。

他看君、看民、看聖人、看大盜、看雞、看犬，從宇宙的角度看，因而更深刻、準確。

不爭，是因為世間萬物，息息相關。萬物相互關聯，構成一個和諧整體。泰山上的一顆石頭，跟長白山上的一棵松樹是息息相關的，一損俱損，一榮俱榮。每一個生命都以其他一切生命為背景，同時也與其他生命同體共悲。

改編自網路