外評：真正值得社會特別關注的故事

【真相網2012年5月7日】本文｢外評：真正值得社會特別關注的故事｣是一位在美國的海外華人海時（筆名）寫給明慧網的一篇稿件，文中以一個普通海外民眾的角度對當前的社會焦點事件談了樸實而誠懇的看法。全文轉載如下：

文／海時（美國）
【明慧網二零一二年五月六日】

親愛的明慧編輯：您好。

我知道你們大法弟子很多人都特別關注陳光誠事件，其實，真正值得社會特別關注的是他們自己的故事。

致以崇高的敬意
──在美國的海外華人海時（筆名）

* * * * * * *

連日以來，陳光誠這個名字多次映入眼帘，我是說，在網站上，關注這位山東盲人維權律師的命運的，幾乎是全世界：相當一批中國的正義、善良的民眾，以及西方媒體、政要、宗教及人權組織等，不管怎麼樣，可能工商界也關注吧，至少政治走向能呈現，從而判斷決策生意上的戰略。看到世人良知的一面，感到欣慰的同時，作為一名海外華人，僅借明慧這個未來必將成就偉大與輝煌的媒體一角，談談我的認識和看法。

（一）出爾反爾的原因

｢出爾反爾｣在這裡不用作貶義，民意、各類評論、媒體、美國官方、中共政權給出的消息之一是：陳光誠先是表示不離開中國這塊土地，目前我們得知的消息是他希望和全家離開中國。

實際這並不矛盾。

一介平民，在當今之世未受過高等教育，意味著一般來說不能躋身社會中上層，陳氏過去和目前的經歷是：自學成材（根據維基百科，一九九八年至二零零一年，陳就讀於南京中醫藥大學），其自身受到的不平等境遇乃至惡劣的人權處境令人擔憂；美國基於此現實作出保證其完成高等教育或說是一種深造吧，云云，是一條現實的解決辦法，惟美國來講是正常人類社會，而西人尤以personal agency（個人理解應是指「個體生命基於人類普世價值的自由綻放」）的理念深植於其民族，且西方文化重寫實，這與東方人的寫意作派又完全不同。

陳氏何許人也？他是中國山東省臨沂東師古村人，文化概念上的不同會導致對於初次直接正面接洽（根據維基百科，零三年七月至八月，陳氏夫婦作為訪問學者曾在美國做過短期逗留，這短暫的時間大概不會改變一個人的文化觀念的積習）的雙方處於一個文化落差中，表現上就是說進了美國使館，又復離開，轉住北京的醫院。這是陳氏作為一個個體生命，接受了美國方面的建言和安排，而此方案（具體外界不知，只憑全球媒體披露和跟進的報導）又確實應是徵得了他本人的同意的。

而陳氏病弱殘疾，已復危困之身逃難，倉猝之餘，他作為男人當然要為妻女考量（據載，陳的女兒零五年七月出生以來因父親被監禁的影響，故一直也過著被圈禁的生活，也就是說，七年來，稚齡女童的童年是這樣度過的。），陳氏的一貫｢不離開中國｣的立場也比較好解讀，那就是：中國人自古以來的一種愛我邦國的作風，葉落要歸根，生為中華兒女，死亦為中華魂的那麼一股子操守，這是中國人的文化，但凡中國人，都不難理解這麼一股子愛國志向，古往今來這方面的志士也確乎不少了，所謂留取丹心。

那麼在陳氏為妻女考量的同時，這人性的一面也成了軟肋，邪惡的政治流氓趁機使用陳妻作人質逼迫陳氏。

諸君可想起古代忠臣滿門被抄斬的歷史故事？公元前二零三年，楚漢持續對峙，項羽把劉太公放到一個很高的砧板上面，威脅劉邦若不投降就煮了太公，未料劉邦回復道：「吾與羽俱北面受命懷王，約為兄弟，吾翁即若翁；必欲烹而翁，幸分我一杯羹！」這個故事說的是：我和你一起接受楚懷王的命令，結拜為兄弟，我老爸就是你老爸；你真的要煮你老爸，也分我一碗湯吧！絕了項羽的念頭。

歷史的天空已經過去，今昔已無法作比，高律師不也為他的妻兒家小遭到中共脅迫么，古代的王朝不同今天的紅朝，很多很多的因素已變的相當之複雜，我個人很喜歡新唐人｢人傑地靈｣欄目的台詞：中華民族五千年歷史，波瀾壯闊，孕育出多少仁人志士。他們的後繼，保我華夏血脈延綿不絕。他們的忠肝義膽，更是我民族精神的精華所在，這種民族精神綿延至今，然而，我個人看已經不純了，更何況出了個紅朝——在演這場歷史大戲的絕對反角？

自西來紅魔竊據我中華大好河山以來，六十餘載，中華，可有寧日？世間，可曾太平？歷史走到了今天，需要人們面對善惡、是非、正邪，作選擇。

關於陳氏，在種種大家都密切關注的跡象的表徵來看，確實他以個人危困之身受到了表面看是美國一方的幫助，離開使館、住院，事情已在解決中。而之前，之際和之後，則將繼續在不安全的中共國捱日子，前途未卜，安危難測，鼓起極大的勇氣逃生，而一旦得到一個緩衝與過渡，第一波的士氣馬上瓦解，精神隨之極度疲乏，代之而起的是居「安」思「危」，綜合各種意見，他提出希望和全家離開中國的心願，這些，說起來都是符合人性的表現。因為他不是政治家，不是六四學生，不是房屋被拆遷的訪民，不是受迫害的宗教徒，他是個盲人，學了些法律幫人維權，他在農村的家被包抄，他的女兒從出生到現在已經七歲，卻沒有同齡人那樣的童年、校園生活和健康自由的最基本的生活安全的環境，人們關注和希望他好僅僅是由於陳的一家是與我們同樣的人，在他身上反映著我們作為人類共同的遭遇和命運，因而我們不能佯裝看不見。那麼我們能任憑陳氏獨自一人與一小撮流氓政治集團抗爭么？我們還能幻想在中共國這塊土地上出一個僅憑個人之力就能對抗流氓惡黨的人皆景仰的大英雄么？我們能對美國寄予任何厚望么？本國的利益和世界的格局以及政治家富國強民的理念，和人們普遍聲稱的生與死的考驗面前的人權與自由，信仰和宗教自由，集會和通信自由，這些指數在中國對中國人而言都是很低的，語言、文化、地域、人心、利益，種種種種，美國政府難以權衡各種可變和綜合因素，所以美國才會有表示，希望國際上共同來協力，它自己也覺得力有所未逮。我們更不可能對中共寄予什麼幻想！

所以，各種評論紛紛就時局發表不只是對陳氏命運的判斷、推測，我個人的看法，陳氏身上，寄託著中華民族擺脫窒息殘酷現實的渴想的遙夢和西方世界的善良祝福和美好期許，梅花似雪，雪裡梅花，作為陳先生個人，他只要堅守正道，就不足懼！

在中國，六四的時候，老教授上街遊行，舉的標語寫著：跪久了，站起來遛遛（大意）。中國人，說真的，又在一個信息封閉、文化暴力與思維強制的環境中生活了幾代人了，我們如果希望陳氏像一個正常社會長大和成長環境的人那樣，而且又有強大的處理危機的能力，在跟美使館交談時，從容考量各方因素，得出對自己目前處境的清醒判斷，從而談出自己的希願，是不容易的，利益總是要考量平衡，然而來自世界各地的聲音，民意卻是要陳氏自由和平安！

從以上的角度，是試圖闡述陳對在中國的留與去的態度，及在國際大舞台，中國是中心的背景，陳的民族氣節值得肯定，然而無謂犧牲亦不足取，更不能作熙熙攘攘兩國利益，嘈嘈雜雜世態人情，以及眾說紛紜的犧牲品：排除陳氏事件在人們心中投下的漣漪，留下單純的祝福和用世間的正義與善良幫助他和他的家人。

（二）法輪功｢風雨天地行｣的境界

今天，捨生取義的純正境界，據我觀察，當今之世，無論東西方，無論宗教團體還是個人，唯有法輪功。他們的主流整體所呈現出來的外觀，給人留下的印象，確實是都是好人，好人中的好人。在大陸，中共政權利用一切國家機器、動用國家名義迫害他們，可是，他們所表現出來的，不外是什麼｢三退保平安｣，冒著危險發放免費的真相資料，內容呢，我在海外的同情法輪功的中國人開的超市也看過幾盤DVD，《風雨天地行》、《偽火》、《梅花詩》等。從歷史的眼光看，他們不畏強權，不為任何政治權勢所利用，既沒有被聯合國利用，也沒有被美國利用，那樣堅貞的信仰（用他們的話說：以生命護法）更不為中共政治流氓集團所撼動。他們來自社會各個階層，而海外，他們能興辦多種網站，能完全以普世價值的主流社會的姿態溶入西方生活，在錢和個人利益之外還有更加博大胸懷的人生追求，我覺得這點難能可貴，甚至說是舉世無雙。試問海外華人，當你們，你們的父輩，在中共國被大躍進，被三反、五反，被右派，被文革，經歷民主牆，經歷六四的時候，你們敢於作任何抗爭嗎？張志新，遇羅克，這樣有思想有決絕冷靜，真正基於人類理性認識的判斷的青年，是多麼多麼多麼的寥寥可數！！而風華正茂的他們的命運，是多麼多麼多麼的悲慘而殘酷。一代代，作紅魔的奴隸，到了海外，而甘作只掃自家的清客，讀個學位，拿個身份，買個房子，養個家，就算了了，自己民族的幾代延伸的悲劇不去看顧，儘管信這教那教的，卻從來不真正過問國事，只以所謂政治骯髒避開自己民族存在的問題，這又哪裡可見承傳著中國數千年綿延下來的文人義士的傳統？！孔子學院，教的是國粹么，不是，只是已經失去了傳統文化內涵真義的東西，不信么，要不要去查一下孔子學院的從教人員，哪一個沒有被賦予｢政治任務｣、要求站穩政治立場？他們有自由么？沒有，那，何談學術自由與思想自由，又何德何能而能對老外弘揚中華文化，去孔子學院的，豈不反成與虎謀皮，與狼共舞？叫有正義感的中國人又何可以熟視無睹？！

就法輪功而言，他們也受到了當局的迫害與鎮壓，可是，上述在各個時期經歷各種政治運動和迫害的世人的表現，在法輪功那裡，卻是那樣的超凡脫俗，幾乎每一個真聽李洪志大師教誨的，沒有一個對強權阿諛，沒有一個對惡行束手，他們慈悲呼喚正義，喚醒世人良知，坦然選擇以極大的勇氣揭露邪惡迫害，公諸與眾，他們走向聯合國，他們邁進DC國會，他們在南美和澳洲都有發起對前元首的起訴（據我所知），他們是為了把我們的母國丟醜給全世界？不是，我思考來思考去，他們是為了制止這場對人性的屠殺，是為了讓中華民族的精神常存於世，他們犧牲自己的性命而無怨尤，他們被迫骨肉分離，付出巨大代價而毅然從容赴義，忍受十幾年世間人白眼、漠視、甚至出賣，他們忍受了西方政府，媒體和大公司出於金錢利益而保持沉默，他們依然信念不變，只求同道和此心無愧於蒼生！他們與世無爭，與人無求，用所謂｢搞政治｣的說法來界定他們的卓識和高潔，豈非不動腦筋的妄議，豈非用骯髒的自心去玷辱聖者？！

我曾在網上看到一個故事，一位爸爸遭逢中國大陸在上世紀九九年前任元首江澤民發動的迫害，其時他有天真可愛的女兒，小孩子當然希望不要失去爸爸，多多少少也有些懂事了，小女孩問爸爸：爸爸，你是要法輪功還是要我？疼愛女兒的爸爸怎麼回答呢，他說：我選擇的，當然是法輪功了。女兒不解，爸爸接著說，法輪功教人真、善、忍，我的女兒有這樣一個修煉真、善、忍的好爸爸，那還不是我女兒的幸福么？故事大意如此，令身為讀者的我大為感動，佩服這位父親的智慧與不形於色的超然的｢正｣。

在清朝康熙皇帝《庭訓格言》里，有這麼一條：｢持善心 行合道 謂真孝｣，訓曰：凡人盡孝道，欲得父母之歡心者，不在衣食之奉養也。惟持善心，行合道理以慰父母而得其歡心，其可謂真孝者矣。

對父母最大的孝順，是做一個善良的人，還有比這更清楚的說法么，天下兒女都這樣，天下豈不大治？供養父母固然是基本的，然而兒女首先要重視自身品德的修養，這是多麼卓越的見識啊，父母其實也就是希望兒女平安。不然，一個人供養父母的，是損害了別人利益而得來的，叫父母怎能下咽和安心消受？持善心，行合道，謂真孝，真是家天下，這是秉天地之正氣說的話啊，所謂｢天地有正氣 雜然賦流形 下則為河嶽 上則為日星 於人曰浩然｣。

早期，海外華人尤其是大陸華人對法輪功在中國受到的迫害大多持鴕鳥態度甚至跟著毀謗，這種現象實際上持續至今，實際上，看看同胞說的，和他們做的，不就知道誰正誰邪了嗎？偏要用共產黨洗腦的說法，譬如什麼法輪功｢搞政治｣啦之類的，我看啊，對陳氏，跟中共宣傳法輪功勾結海外反華勢力相比，他跟美國走的這麼近，也好似沒有一個人說他搞政治了，不是一樣的道理么？！也就是說，法輪功搞什麼政治了呢？而且，其實呢，相對而言，那麼對法輪功的迫害，就是一個更大的迫害，涉及人數之眾，階層之廣，已經給中華民族未來的重建留下了深重的一大筆，例如資金方面，人力方面，外交方面，我常常痛感中國人為什麼沒有良知呢，為什麼就那麼容易輕信共產黨呢，連他們自己或者是隱蔽了共產組織成員身份才成為美國公民的現實都不去思考，牆倒眾人推，法輪功，還不僅沒倒哪，唉，這個社會缺乏最可貴的清流的精神，恰恰在法輪功身上體現，我們更廣大的海外華人為什麼還不能以法輪功朋友為榮呢？自己不是已是美國公民么，考公民的時候，是怎麼答題的？

再說國際上，兩個韓國女記者，幾年前被美國前總統柯林頓親身前去北韓搭救回來，全美報紙引為頭版頭條，那麼，對法輪功女學員的迫害，好像與此案比，就簡直是多如牛毛，光是被奸、被迫害致瘋的公布出來的就有好些起，更不要提被打死、打傷、打殘、甚至打毒針，送精神病院強行注葯等窮凶惡極的手段了，以及種種男人都承受不起的酷刑，為何國際社會反而沉默和看不到，不加廣泛深入的做報導呢，反而是富豪好像更多的是做對非洲的援助，這已經成了慈善事業的傳統了，美國蝙蝠俠，都要去中國臨沂的東師古村看望陳氏，說真的，若要去看望哪怕成為孤兒的法輪功兒童，都不知道有多少，數字恐怕都難以統計！不知為何，我最近很喜歡看法輪功的故事，看他們被迫害的實錄（已成為歷史不是么），我甚至如饑似渴的閱讀，我不是希望看到人家被迫害，我感到我需要確實和迫切的了解在中國大地發生的這一重要史實，不然，我怎麼做一個人？對一個民族的十年乃至二十年的歷史無動於衷的，那，怎麼配做人？

世人，在某種角度上你可以說他們是葉公好龍。我不想誇張，但我在想，可能在中國大陸，很多很多很多的法輪功人士都是過著類似陳氏那樣的境遇的生活（被監視、被包圍、被隔離、被抄家、被罰款、被失學、被失業，等等，就是前元首的｢三光｣的滅絕政策：名譽上搞臭，經濟上截斷，肉體上消滅） 表象上不過就是或者比他強點，或者比他差點。所以，難道不該更加被世人和國際社會嚴重關注么？

坦言之，對法輪功，我的評價，當暴政迫害時，他們既不能用奮起反抗這樣的詞來形容，他們也完全沒有所謂的拍案而起，既沒有在中國大陸領導起義，也沒有投靠西方資本主義國家（千萬別信一言堂的宣傳），他們做的，只是秉承做人的原則，樸實無華，呈現真相，大仁大義，大智大勇，已超越古今中外。試想，西方一位耶穌，東方一位釋迦牟尼，他們和他們的教徒歷史上所受的，與今天法輪功所受的，又有何不同？不同的只是，法輪功受的，更是集大成！而今天，不是一位耶穌，也不是一位釋迦牟尼，而是中國和海外千百萬的這些具有純潔正派的人品與崇高思想境界的人，堪稱聖者！僅憑他們崇高的自我犧牲，艱苦的實踐真、善、忍道德理想的艱辛感人的歷史過程，他們難道不是社會、人類以及未來的真正的希望么？人啊人，我希望你們能和我一樣，做一些這樣的思考。

結語：

我輩閑人，一介草民，對中共政權自是不感興趣，更對其中的各種角色也無意多去關注，更談不上分析什麼世界局勢，國際風雲，各種政經新聞，其實於我如浮雲耳，對生活所在的美國，這確實已經是一個正常體系的社會了，所以，日子過的也平常。我所表達的，也不過就是一個聲音，因為我的良知叩問我，讓我寫下這些，不妨讓人類的歷史來見證，在我，我是堅信經過種種魔難坎坷，法輪功必會成為人類歷史最大和最長遠的傳說與傳奇，前些天剛剛看了英格麗-褒曼（Ingrid Bergman）主演的《聖女貞德》，善良與正義終究戰勝邪惡，是一樣的，包括高律師和陳氏們，只要像法輪功那樣堅守正道。

（一二年五月三日，於美國）