上古洪荒年代的華夏文明

【真相網2018.7.28】中華文明是世界上最古老的文明之一，上古時代文明更是這文明的起源，從小小的原始部落和小小的地區，到不斷與其它部落聯合，融化和擴張，逐步形成一個規模龐大的帝國。

一、天地玄黃，宇宙洪荒

高原雪域的冰雪融化之後，匯成兩條大河的源頭。她們從第一階梯而下進入第二階梯，而後南北向北而行，經過第三階梯的平原地區，東流入海。兩大河流哺育這兩岸的人民，他們是中華民族的母親河。這裡最早沐浴了文明之光，這裡也最早接受了文明之火。在這片文明之中，黃帝、炎帝、蚩尤，中國早期最重要的三個部落都在這裡崛起。

（一）華夏鼎新

黃帝，姓公孫，名叫軒轅(周)，出生於母系氏族社會。母親名叫附寶，據史書上載;農歷二月初二,黃帝出生於姬水（在今天河南新鄭）。《史記》記載：｢生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而聰明。《列子·黃帝》篇記載：｢〔黃帝〕晝寢而夢，游於華胥氏之國。｣所謂｢華胥氏之國｣，就是以古之秦嶺為中心的隴東、關中地區。這裡是中華民族重要的發源地之一。

黃帝從出生到成長就不是一般人物。他15歲就被群民擁戴當上軒轅部落酋長，37歲登上天子位，一生歷經五十三戰，打敗了榆罔，降服了炎帝，誅殺蚩尤，結束了戰爭，統一了三大部落，告別了野蠻時代，建立起世界上第一個有共主的國家，人類文明從此開始了。

（二）戰神初起

在原始社會末期，在我國長江中下游和黃河下游一帶，遠古的時候就生活著很多原始人類，他們經過世世代代的生息繁衍，通過艱苦的勞動，逐漸形成了部落聯盟，這個部落聯盟叫做｢九黎｣。蚩尤，是上古時代九黎族部落酋長，中國神話中的武戰神。相傳蚩尤面如牛首，背生雙翅，是牛圖騰和鳥圖騰氏族的首領，雙角牛頭又是傳統的龍文化里的龍。他有兄弟八十一人，都有銅頭鐵額，八條胳膊，九隻腳趾，個個本領非凡。

《國語·夢語》注中說：｢九黎，蚩尤之徒也｣。《書呂刑釋文》、《呂氏春秋·盪兵》、《戰國策·秦》高誘注，都說蚩尤是九黎之君。他們藉助優越的地理條件，不斷地辛勤開拓，使生產力不斷提高，社會經濟不斷發展，一躍而成為雄踞東方的強大部落，並且最早進入中原。
此時的山東陽谷地帶，蚩尤正帶領九黎氏族部落興農耕、冶銅鐵、制五兵、創百藝、明天道、理教化，為中華早期文明的形成做出貢獻，他使陽谷成為中國農耕文明的重要發源地之一。

（三）飲馬清姜河

最初，這個活動於姜水流域（現在的寶雞市清姜河）的氏族部落過著穴居野外、羽葉蔽體、茹毛飲血、漂蕩不定的遊獵生活，茫茫兮一片荒野，惶惶兮終日奔忙。

這時部族中出了一位能人，姓姜，名石年，此人富有智慧，深諳農作技藝，他發明刀耕火種創造了兩種翻土農具，教民墾荒種植糧食作物，他還領導部落人民製造出了飲食用的陶器和炊具。開設市場，日中為市，使民互通有無。人們從遊盪不定的田獵生活逐漸定居下來，過上了安居樂業的農耕生活，社會和諧，人稱盛世。

姜石年深受眾人的愛戴，大家便推他為首領，尊他為國君，因他以火德取勝，所以稱作炎帝，又因他深諳農技，親嘗百草，發展用草藥治病，所以又稱作神農氏。

二、江山美人

這是一個偉大的時代，連女性的名字亦在時光的冷水裡默默淬去曾經的火爆和焦躁，變得光亮，有硬度、強度，也有韌度。

（一）先蠶聖母

上古時期，｢有巢氏｣在河南的睢縣開始教人搭棚建屋。當時，由於嫘祖心靈手巧, 已被人們推為西陵氏部落的首領，大家都尊稱她為｢王鳳｣。

後來，黃帝慕名專程來到了西陵。當他看到桑樹下的嫘祖身披綵衣，長得貌若天仙，把嫘祖迎娶到了軒轅丘，並且封為正妃。

嫘祖從蜘蛛織網的過程中得到啟發，開始用蠶絲織出了人類第一件衣裳。《史記·五帝本紀》載：｢黃帝居軒轅之丘，而娶於西陵之女，是為嫘祖。嫘祖為黃帝正妃，生兩子，其後皆有天下。其一曰玄囂，是為青陽，青陽降居江水。其二曰昌意，降居若水。｣神話傳說中把她說成養蠶繅絲方法的創造者。北周以後被祀為｢先蠶｣（蠶神）。唐代著名韜略家、《長短經》作者、大詩人李白的老師趙蕤所題唐《嫘祖聖地》碑文稱：｢嫘祖首創種桑養蠶之法，抽絲編絹之術，諫諍黃帝，旨定農桑，法制衣裳，興嫁娶，尚禮儀，架宮室，奠國基，統一中原，弼政之功，歿世不忘。是以尊為先蠶。｣

（二）面貌可退敵三千

灰姑娘嫁給王子，從此過上幸福生活的秘笈是勤勞善良，但前提是要有美貌做基礎。嫫母是天下第一醜女，相傳她的面貌就可使敵軍三千人退卻，然而她卻嫁給了中華民族的始祖軒轅黃帝。嫫母能夠烏鴉變鳳凰，皆因她愛動腦筋善於發現。

嫫母用一輛紡車作為愛的獻禮，成為黃帝的次妃，也讓中華民族在文明的道路上跨出關鍵的一步。嫫母力氣大幹活麻利，有一次她和黃帝的另一個次妃彤魚氏上山搬石頭，不一會兒她就搬了一大堆。忽然，她在搬起的一塊石頭下看到一個明晃晃的石片，撿起一看嚇了一跳，石片映出的是一個｢怪物｣，奇形怪狀醜陋不堪，依稀是自己的模樣。

嫫母把石片藏起來帶回宮中，到製作石器的作坊找到一塊磨石，把發光的石片全部磨平，再看自己，清晰可辨。她把石片舉到正在工作的黃帝面前。剎那間，黃帝在石片上看到自己丰姿偉岸的形象，高興地對嫫母說：｢這是鏡子啊！｣

隨著冶煉技術的發展，銅鏡和鐵鏡相繼誕生。鏡子讓人們在自戀、自憐之餘，有了一個正確評價自己的標準。

（三）｢南方之神｣的賢內助

聽訞，赤水氏（今貴州遵義赤水市）部落女首領，後與走婚的姜魁隗（神農氏）結合。
作為神農氏的賢內助，聽訞與他一同治理部落，掌管諸族，共同執政;又搓麻織布，製作麻衣;丈量尺度，幫助神農開市日易。不止如此，聽訞還發明了尺、稱、斗等工具。她還有兩個女兒:瑤姬、女娃，後來女娃演化了精衛填海的神話傳說。

三、鐵血中原

皇姑冢，山東陽谷一片看似普通的曠野，埋葬了一個神秘部落的首領。這個神秘部落，就是九黎。九黎是南方最早最大的部落聯盟，上古傳說中三皇五帝中的天皇伏羲、地皇女媧、人皇神農皆從東夷九黎出。后羿、帝俊、羲和等神話體系亦出自東夷九黎。這個冢的主人，就是九黎部落聯盟的首領蚩尤。蚩尤的消失是與一場史無前例的空前大決戰涿鹿之戰緊密相聯的。

（一）仙人指路

根據《山海經》、《逸周書》、《龍魚河圖》等書的描述，這場戰爭不僅慘烈，而且擁有異常豐富的細節，更不缺乏戰略戰術等重要元素。

大約距今6500年前，炎帝族、黃帝族和蚩尤族經過複雜的鬥爭、聯合，形成了以黃帝軒轅氏、炎帝神農氏為一方的｢軒轅神農氏聯盟｣和以蚩尤、炎帝夸父（炎帝系另一支系魁隗氏族的領袖）的｢炎夷聯盟｣之間的大戰。

據說黃帝和蚩尤作戰三年，進行了72次交鋒，都未能取得勝利。在一次大戰中，蚩尤在眼看就要失敗的時候，請來風伯雨師，呼風喚雨，給黃帝軍隊的進攻造成困難。

黃帝也急忙請來天上一位名叫旱魃的女神，施展法術，制止了風雨，才使得軍隊得以繼續前進。這時蚩尤又放出大霧，霎時四野瀰漫，使黃帝的軍隊迷失前進的方向。黃帝十分著急，只好命令軍隊停止前進，原地不動。並馬上召集大臣們商討對策。風后提出，根據北斗星的原理，製造一種會指方向的東西，就不怕迷失方向了。黃帝把風后的想法告訴眾臣，經過幾天幾夜奮戰，終於造出了一個能指引方向的儀器。風后把它安裝在一輛戰車上，車上安裝了一個假人，伸手指著南方。然後告訴所有的軍隊，打仗時一旦被大霧迷住，只要一看指南車上的假人指著什麼方向，馬上就可辨認出東南西北。

（二）攻城為下，攻心為上

遠古時代的人特別相信神靈，不僅每個部族都有自己的圖騰，在祖宗祭地也會供養一種象徵祖靈的動物。祖靈生，家族旺；祖靈死，家族衰。蚩尤氏的祖靈是一隻巨大的獨角蘷牛，尊為靈蘷。蚩尤命人在靈山祖宗祭地開挖了一個大水池，稱作龍池，將靈蘷養在其中，使專人飼養護衛。
為了瓦解蚩尤軍心，軒轅氏姬邦卉派人潛入靈山，刺殺了靈蘷，並將蘷牛拖出龍池，剝其皮，製成80面蘷鼓，以蘷牛骨擊打，並用竹竿挑掛靈蘷血肉之軀，聲聞十里，使蚩尤軍士驚恐萬分，傷心不已，痛哭流涕伏地不起，失去鬥志。蚩尤見軍心慌亂，知道大勢已去，只好率眾突圍逃走。

（三）歷史的走向

蚩尤效仿軒轅氏，決定去刺殺軒轅氏的靈獸白鹿。於是，蚩尤的兩個大將司命、司危潛入軒轅兵營，用迷魂香使衛士昏迷，並用攝魂術引白鹿自行出帳，捉住靈鹿。蚩尤在兵營內設祭壇，置祖先靈位，畫靈蘷之像，將靈鹿供於案頭，抽劍行刑。

這時，一件誰也不能預見的事情發生了。蚩尤的如夫人，美麗溫馴無比的女魃突然揮刀打掉蚩尤手中的劍，搶過靈鹿，飛身上馬，揮刀亂劈，殺開一條血路，衝出祭場。原來，女魃是軒轅氏打入蚩尤陣營的暗探，一直為軒轅氏送情報，使軒轅對蚩尤的情況了如指掌。關鍵時刻，她不惜暴露身份，救出靈鹿。蚩尤回過神來，派兵追趕，為時晚矣。

這場戰爭黃帝能夠取勝更多的是依靠合理的戰術，天時地利人和的利用才擊敗了兵強馬壯的蚩尤部落，建立了對於中原地區的掌控，對於之後華夏民族的發展起到了至關重要的作用。

四、千古一帝

民族和國家從部落發展而來。在炎帝後期，黃帝於亂世起兵，以德號召天下，戰敗炎帝於阪泉，代炎帝為天子，後又戰勝蚩尤於涿鹿之野，結束了遠古戰爭，統一了中華民族，建立起中國第一個有共主的國家。中華文明時代由此產生了。

（一）華夏融合

涿鹿之戰奠定了華夏集團據有廣大中原地區的基礎，並起到了進一步融合各氏族部落的催化作用。取得這場戰爭勝利的部族首領黃帝從此成為中華民族的共同祖先，並被逐步神化。由此可見，涿鹿之戰的確是我們中華民族在發軔時期決定日後基本面貌的歷史性｢戰爭｣。

自涿鹿戰爭後，黃帝則乘戰勝之餘威，繼續對四方大事征討。黃帝對周圍部族影響的擴大，華夏族在其它氏族中的影響也隨之增大。久而久之，周圍許多氏族不是歸順華夏族，就是被華夏族同化。在華夏族日益發展擴大的同時，其人口也不斷增多，這就是今天漢族人口之眾多的重要淵源。

涿鹿戰爭之後，方圓數百數千里懾於黃帝威嚴，各宗族安分守己，不敢輕易發動戰爭，這樣就使得中原及其四方趨於安定。因而各宗族活動的地域便相對固定下來。活動地域的相對固定，使得氏族成員由遊獵為生逐步轉向稼穡為生，從而使得生產力獲得了前所未有的發展。

（二）見證文明

在黃帝成為氏族首領之後，有熊氏的勢力得到迅速發展，並形成一個獨立的黃帝部落。

黃帝創造了｢分土建國｣的制度。據《漢書·地理志》說：｢昔在黃帝，……方制萬里，劃燮分州，得百里之國萬區。｣顏師古注曰：｢方制，製為方域也。畫，謂為之界也。燮，古野字。｣《路史·後紀一》：｢黃帝始分土建國｣。說黃帝｢命風后方割萬里，畫野分疆，得小大之國萬區｣，甚至連耕地也有了劃分，據說後來的井田制就是從這時萌芽的。

黃帝時代倉頡造字的傳說表明，倉頡是一個在以前刻畫符號的基礎上為文字的發明做出了重大貢獻的人。荀子說：｢故好書者眾矣，而倉頡獨傳者，壹也。｣

《韓詩外傳》卷八說：｢黃帝即位，施惠承天，一道修德，惟仁是行，宇內和平。｣可以肯定，黃帝曾經想了許多辦法進行部落聯盟的管理，後世一些重要的社會管理制度可能就起源於黃帝時代。黃帝時代的政治建樹(包括對政治制度的創建、社會管理方式的發明與創造)、文化成就(包括黃帝時代文字的發明、造型藝術、音樂舞蹈、制度文明、宗教祭祀)對後世產生巨大的影響。

結語

千年沙土的沉澱，掩不住華夏大地上搏動的血管。滄海桑田的更替，擋不住歷史巨輪的滾滾向前。天地玄黃，東方曙光，文明始祖，中華炎黃。繁衍的生命，進化的物種，沉積的歷史，繁華與落寞，都在深邃的思考中漸息無聲，這個古老民族的文明，一如黃河水，從天上來，奔騰入海。

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