劉曉波：鎮壓下的輝煌

【作者: 劉曉波】法輪功創始人李洪志和中功的創始人張宏堡，都一再宣稱｢不問政治｣，都對學員的道德自律提出苛刻的要求，而且這種准宗教民間組織也能創造很大的經濟效益。中功的麒麟集團就有三千多家合法註冊的經濟實體，不僅在增長乏力和大批失業的不景氣中，創造了頗具規模的經濟效益和就業機會，更在倫理崩潰的廢墟上，為彷徨無助的弱勢群體提供了安於命運的信仰。這樣的民間組織本來是有助於社會穩定的。

而頗有反諷意味的是，這種完全與政治無關的氣功組織，現在卻變成了由中共的黨魁江澤民一手製造的、越來越政治化、國際化的法輪功運動。江澤民對法輪功的野蠻鎮壓，才使一個民間的非政治組織的抗爭政治化了。中共政權對絕對權力的貪婪，對人性的陰暗而惡意的恐懼和猜疑，使它本能地處在草木皆兵的驚懼狀態，沒有敵人也要虛構敵人。這種本性並沒有因為20年的改革開放而有實質性的改變。

現在，無論中共怎樣繼續詆毀李洪志的人格，製造李洪志的罪證，都無法讓法輪功名譽掃地；事後追訂的《反邪教法》在道義上和法理上都屬於逆歷史潮流而動。大規模的鎮壓只能越來越激起學員們捍衛信仰的決心，越來越贏得國內、外輿論的同情。最近法輪功在國外獲得許多來自政府的和民間的嘉獎。李洪志又被提名為諾貝爾和平獎的候選人。這一切聲譽的獲得，主要應該歸功於普通學員們以身殉信仰的大無畏精神和持續不斷的護法行動。

一個民間准宗教組織面對強大的專政機器，在單純信仰的引導下，以非暴力的方式進行堅韌的抗爭，使它具有了高度組織化的民間反對運動的意義。值得民運精英認真反思的是：不是持續20年的、由民間精英組成的政治反對派運動，而是由最普通的平民組成的法輪功運動，為了信仰自由而前仆後繼，讓民間反對運動迸發出罕見的悲壯和輝煌。

對大陸中國的政治改革而言，法輪功運動由強身健體和尋求心理平衡的氣功熱，變成了公民捍衛自己的信仰自由、言論自由和結社自由的抗議運動，在下層民眾中形成了健全社會常識的自由主義啟蒙。它為政治改革提供了來自民間的巨大動力，也為民眾的自組能力提供了正面的例證。它使世紀之交處於沉默之中的大陸中國，發出了要求進行政治改革的最響亮的民間吶喊。
（2000年12月26日於北京家中）