《左传》中的劝善名句数则

真相网2019.6.11】【选编:云浩】《左传》全称《春秋左氏传》,是中国古代最早一部叙事详尽的编年史著作,相传是春秋末年鲁国史官左丘明根据鲁国国史《春秋》编成。《左传》记叙范围起自鲁隐公元年(前722年),迄于鲁哀公二十七年(前468年),主要记载了当时各国政治、经济、文化、外交等方面的重大事件和有关言论的具体史实,以及天道、神明、预言与社会生活的各个方面,作者对凡是可以借鉴和劝诫的都进行记载。

《左传》中有许多名句警言宣扬传统文化的道德理念,可以帮助人构筑理解大法真相的文化和道德基础,以下摘录数则:

1、从善如流。(《左传﹒成公八年》)

[译文]形容听取正确的意见及接受善意的规劝像流水那样快而自然。

2、人谁无过?过而能改,善莫大焉。(《左传﹒宣公二年》)

[译文]人谁能没有过失呢?只要能认识自己的过失,认真改正,就是有道德的表现。

3、好学而不贰。(《左传﹒昭公十三年》)

[译文]喜欢学习而专心一志。

4、敬,德之聚也。能敬必有德。(《左传﹒僖公二十三年》)

[译文]敬是诸种美德的集中表现,能做到真诚而恭敬,必是有德之人。

5、修己而不责人。(《左传﹒闵公二年》)

[译文]提高自身的道德修养,而不苛责别人。

6、《周书》曰:“皇天无亲,惟德是辅。”又曰:“黍稷非馨,明德惟馨。”(《左传﹒僖公五年》)

[译文]《周书》中说:“上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保祐他。”又说:“所谓芬芳,非黍稷之芳香远扬,光明的德行才是芬芳远闻。”

7、神所冯依,将在德矣。(《左传﹒僖公五年》)

[译文]神明所依凭的,在于人的德行,即神所佑护的是有德之人。

8、德至矣哉,大矣!如天之无不帱也,如地之无不载也。(《左传﹒襄公二十九年》)

道德达到了极高的境界,广大无边像上天一样覆盖一切,像大地一样承载一切。

9、君子之言,信而有征。(《左传﹒晤公八年》)

[译文]君子说的话,就要讲信用,确凿而有证验。

10、我无尔诈,尔无我虞。《左传﹒宣公十五年》

[译文]我不诈骗你,你不欺骗我。指真诚相待,互不欺诈。

11、多行不义必自毙。(《左传﹒隐公元年》)

[译文]多干坏事,一定会自取灭亡。

12、惩恶而劝善。(《左传﹒成公四十年》)

[译文]惩罚恶人,劝人向善。

13、祸福无门,唯人所召。(《左传﹒襄公二十三年》)

[译文] 祸福没有一定的门径,都是人自己心念所感召来的。

14、善不可失,恶不可长。(《左传﹒隐公六年》)

[译文]不可以失去善良的本性,不可以增长坏的习惯。

15、树德莫如滋,击疾莫如尽。(《左传﹒哀公元年》)

[译文]建树德行越多越好,去除疾患要干净彻底。

16、君子务知大者远者,小人务知小者近者。(《左传﹒襄公三十一年》)

[译文]君子使自己懂得那些重大而长远的事情,小人却只注意细小的、眼前的事情。

17、临患不忘国,忠也。(《左传﹒昭公元年》)

[译文]面临祸患仍不忘国家,这是忠诚的表现。

18、俭,德之共也;侈,恶之大也。(《左传﹒庄公二十四年》)

[译文]节俭,是善行中的大德;奢侈,是邪恶中的大恶。

19、弃德崇奸,祸之大者也。(《左传﹒僖公二十四年》)

[译文]弃绝道德,存心奸诈,就要酿成大祸啊!告诫人们要讲求道德,弃绝奸诈。

20、宴安鸩毒,不可怀也。(《左传﹒闵公元年》)

[译文]贪图安逸享乐等于饮毒酒,不可怀恋。劝诫人们切不可沉湎于逸乐。

21、信,国之宝也,民之所庇也。(《左传﹒僖公二十五年》)

[译文] 诚信可靠,乃立国之本,是老百姓得以生存的基础。

22、夫令名、德之舆也。德,国家之基也。(《左传﹒襄公二十四年》)

[译文]所谓美名,是德行的具体表现而已。德,是国家(大治)的根基啊。

23、其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。(《左传﹒襄公三十一年》)

[译文]百姓认为好的,我就实行;百姓厌恶的,我就改掉。比喻能体察民心,尊重民意。

24、民生在勤,勤则不匮。(《左传﹒宣公十二年》)

[译文]人民的生计贵在勤劳,只要勤劳生计就不会困乏。

25、无德而禄,殃也。(《左传﹒闵公二年》)

[译文]没有道德而享受俸禄,就是祸害。

(待续)

──转自《明慧网》

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