- 2011-3-17 20:00:53 Thu
- 傳統文化
【作者﹕吉光羽】宣和間有一士人，抱病多年，多方治療，也不見好。何澄是一位醫術高明的醫生。士人的妻子，找到何澄，請他來到家中，給丈夫看病。士人的妻子拱手作揖，對何澄醫生秘密說道：｢我的丈夫病了很久，家中的財物也都典當光了，無錢付醫藥費，我願意來作酬謝。｣何澄聽了之後，就嚴肅的對她說：｢夫人，請你不要這樣！你儘管放心......
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- 2011-2-18 13:07:46 Fri
- 傳統文化
【作者﹕佚名】｢我們知道真理不會相互抵觸，所以如果物理學的理論是正確的，所得的結果必定由 正確的認識聖經得到印證。｣｢有人指控我的發現是暗示聖經有錯誤，我卻認為我在物理上的精確研究，更印證聖 經的準確性。……只有相信聖經是絕對真理的人，才有勇氣對世界上任何偉大的理論 提出挑戰｣-----伽利略
以下介紹的這些偉大的科學家都是......
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- 2011-2-11 8:30:26 Fri
- 傳統文化
【摘引自明慧網二零一一年一月八日】中共幾十年來不斷以各種方式向民眾灌輸無神論，致使很多人認為信神是愚昧無知的表現。到底有沒有神，面對現代科學無法解答的許多疑問，人們也開始在思考這個問題。
從人類普遍存在宗教信仰和儀式這一現象來看，世界上幾乎所有的民族都是信神的，特別是古時的人類。善良淳樸的古人和一些宗教信仰者，......
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- 2011-1-4 3:43:08 Tue
- 傳統文化
【智真】明朝時，有位李生，家庭很貧困。一天，街上一位算命先生告訴他說，從其面相上看白露節前將命終，李生聽了十分憂鬱。鄉試將近，幾個同學來邀約他一起去趕考。有位王生，家中富有而且很重義氣，拿出十金送給他，並勸他說：｢算命先生的話，不足以信。這十金作安家之用，路上所用行李費用等，由我來辦！｣
來到金陵，聽說承恩寺有位......
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- 2010-12-9 2:23:34 Thu
- 傳統文化
【文／智真】孔子是我國春秋時期的思想家、教育家，非常重視道德教化，善於從普通的事物或者現象中發現隱含其中的道理，善化他人。他通過對最平常的水的觀察、感悟和思考，以倫理道德思想為切入點，來闡發對水的深刻理解和認識，給人以智慧的啟迪。
孔子帶領學生們周遊列國弘揚道義，經常徜徉于山水之間，看到黃河，他感嘆道：｢美哉水，......
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- 2010-12-1 21:37:47 Wed
- 傳統文化
【文／智真】軒轅黃帝被稱為華夏的｢人文始祖｣。傳說中的黃帝是一位聖王明君，也是一位修道的人，他一統華夏，｢職道義，經天地，紀人倫，序萬物，以信與仁為天下先｣，在治世的同時修身證道，以德教化百姓，為中華傳統道德文化奠定了堅實的基礎。古代無論天文、地理、政治、哲學、醫書或是養生之書等，多依託黃帝以傳道。
有德者天佑神......
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- 2010-12-1 17:09:35 Wed
- 傳統文化
【文／智真】張三丰，名全一，又名君寶，號三豐，元、明著名道士，遼東人，是一個類似｢濟公｣的傳奇人物。《明史》記載其｢頎而偉，龜形鶴背，大耳圓目，須髯如戟，寒暑惟一衲一蓑｣、｢書經目不忘，凡吐詞發語，專以道德、仁義、忠孝為本。游處無恆，或雲能一日千里｣，是以｢人皆異之，咸以為神仙中人｣。由此可見，他是一位修煉有成，功夫出......
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- 2010-11-27 20:38:51 Sat
- 傳統文化
中國儒家經典中，｢修身、齊家、治國、平天下｣概括了君子以德教化人，以德治國之理。所謂修身乃是向修自己，內修己德。為何通過修身就能達到齊家呢？為何修身放在治國之前呢？我們來看兩則歷史故事。
繆彤自責親人知悔
漢朝人繆他小的時候，父母雙雙過世了，留下繆彤兄弟四人相依為命，靠父母留下的產業過活。作為長兄，繆彤自然就承擔......
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- 2010-11-27 18:31:37 Sat
- 傳統文化
【文／智真】古語云：｢有緣千里來相會，無緣對面不相識｣，緣在我國傳統文化中有著非常深遠的影響。我國傳統的命理學和位理學認為世間萬物皆因因緣合和而生，什麼樣的因，得什麼樣的果。說這個生命不只這一生，有前生；不只是這一世的前生，還有很多很多的前生。生命的元神是不滅的，好象有一種看不見、摸不著的繩子，把人及與其有緣的人......
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- 2010-11-18 21:42:58 Thu
- 傳統文化
【作者﹕貫明】｢勝者為王，敗者為寇｣是世俗的觀念，人世間的覺者與擁有大智慧的人卻受辱不躁、無怒無憂、不與世人爭鋒，不在世間爭強好勝。高尚的精神境界使他們凡事忍讓，不執著人世間的得失，其平淡祥和之心又散發出智慧的光芒。
儒教始祖孔子周遊列國之時，有一天看到兩個獵人正在指手畫腳，好像為了一件事而爭論的面紅耳赤，唾沫橫......
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- 2010-11-17 11:35:54 Wed
- 傳統文化, 神話故事
順治帝是清朝第二位皇帝，因其不做皇帝而出家修行的超凡之舉，給世人留下了種種謎團。有人說他是因為某某妃子之死傷心過度而削髮為僧，也有人說是與孝惠皇后不合才皈依凈土……唉，真是可悲可嘆，後人總是習慣於用現代的情愛和爭鬥的變異觀念來衡量古人或歷史人物的心境，實在令人汗顏和不該。也有一種說法也許會解開順治帝的出家之謎。......
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