周曉輝：共產黨｢五大導師｣之史達林

【真相網2017.1.29】蘇聯解體前，流傳著許多政治笑話，一些是關於史達林的。其中有這樣一則笑話：列寧快 去世了，叫趕快把繼承人史達林召進克里姆林宮來，臨終有幾句話要囑託。列寧說：｢不瞞你說，我還有一個隱憂啊，史達林。｣｢說吧，親愛的伊里奇。｣史達林 專心地聽著。｢ 那就是，人們會跟你走嗎？不知你想過了沒有？｣｢他們一定會跟我走的。｣史達林強調說，｢一定會！｣｢但願如此。｣列寧說，｢我只是擔心，萬一他們不跟你 走，你怎麼辦？｣｢那隻好讓他們跟你走！｣

還有這樣一則笑話：一天，史達林去 看一場蘇聯喜劇電影的首映式。在影片播放時他一直快活的大笑，不過在電影結束之時他突然問道：｢好吧，我喜歡這電影。可為什麼那個丑角的小鬍子和我的一 樣？｣所有的人都噤若寒蟬，只有一人怯怯的提議道：｢史達林同志，要不要讓演員把鬍子剃了？｣史達林答道：｢好主意，槍斃前先把鬍子剃了。｣

繼承了列寧衣缽的史達林在政治笑話中的形象，無疑正是他在現實生活中人們眼中形象的真實折射。

與馬恩列相同的信仰

出生於喬治亞的約瑟夫‧史達林，本姓是朱加什維利，史達林是其筆名，其名字約瑟夫，是為了紀念基督耶穌人世的父親約瑟夫起的。父親是鞋匠，母親是 僕人。不過，有史書披露，史達林其實是一個地主和女僕的私生子。其父為了名聲，收買了一個鞋匠，讓他和懷孕的女僕結婚。但此事最終還是曝光了。童年時的斯 大林因此常被嘲笑為雜種。

史達林少年時，他的生父被謀殺了。史達林是疑犯，但沒找到確切的證據來指控他。

或許受其生父背景的影響，史達林的母親希望他成為一名教士，遂送他進入教會小學讀書。當時的史達林是一名信神者。他的第一首詩寫於15歲，詩的開頭道：｢全能的上帝的意旨是多麼偉大啊！｣15歲時，以優異成績畢業的史達林，被推薦進入神學院學習。

根據《史達林全集》，1931年，史達林在與專門撰寫名人傳記的德國記者路德維希的談話中指出，從15歲開始，他就與｢當時生活於高加索的馬克思主義者地下小組有聯繫，這些小組對我產生了巨大影響並使我對秘密流傳的馬克思主義著作產生了興趣｣。

也就是說，15歲時史達林就開始走向了信仰馬克思主 義的道路，這也意味著他選擇了背離神之路，追隨著馬克思、恩格斯、列寧，走向了撒旦。在地下小組那裡，他和一位名叫 Galina的女孩相愛了。因為那時的黨員們很窮，Galina被指派去做一個富翁的情婦，以便為黨籌錢。當史達林親自投票贊成這一提案時，她選擇了割脈 自殺。

無疑，正是因為接觸了馬克思主義思想，並開始參加地下工人宣傳小組，這個曾經的優等生逐漸變成了不及格的學生，並被學監批評，關了禁閉。1898年，24歲的史達林成為了俄羅斯社會民主工黨的正式成員。第二年，因為攻擊神學院的一名修士，史達林被學校開除。

其後，當史達林開始以革命者的身份進行寫作時，他用的第一個筆名是｢Demonoshvili｣，在喬治亞語中，此詞意為 ｢惡魔｣。他的另一筆名是｢Besoshvili｣，意即 ｢惡魔般的｣。

1906年，史達林在《阿哈里‧德巴耶巴報》上的兩篇文章中寫道：｢毫無疑義，階級鬥爭之火將更加劇烈的燃燒。｣｢無產階級的任務就是在自己的鬥爭中引進有組織性的體系和特性。｣｢無產階級……將再次向全世界證明，必須用魔鬼的劍去砍掉魔鬼的頭。｣（《史達林全集》）

俄羅斯出版的雷巴斯寫的《史達林傳》中描繪道：此時的史達林已沒有了人的傳統形象，變成了撒旦。彼時一位詩人寫道：｢撒旦之翼的影子越來越黑，越來越深不可測。｣這就是那個時期史達林的形象。

1912年｢史達林｣成為其新的筆名，該詞的意思是 ｢鐵人｣，一個沒有絲毫人類感情、沒有憐憫之人。變成了撒旦的史達林變成了一個冷酷無情之人，而開篇的兩則政治笑話就是具體體現。就連列寧也說史達林是｢黨內最冷酷無情之人｣。

而蘇共黨內的重要領導人布哈林曾如此描繪史達林｢他不是人，而是魔鬼。｣

史達林的妻舅兼最親密同志卡岡諾維奇也在其日記中寫道：｢我開始明白史達林是如何把自己捧上神壇的了。他沒有絲毫人的特徵。即使他偶爾表露出一些情 感，那些情感也不像是屬於他的。它們就像盔甲外面的鱗片一樣虛假。而鱗片後面，就是史達林本身 — 一塊鋼板。基於某種理由，我相信史達林能萬歲……因為他根本不是人……｣

史達林向卡岡諾維奇描述了他的｢靈性操練｣。各宗教的信仰者在修法時，會想像美麗、智慧、善良的事物，以助他們變得更加慈悲；而史達林則沉迷於恰恰相反的修習中。

他告訴卡岡諾維奇：｢當我要向某人道別時，我想像此人四肢著地，然後他變得非常惡心。有時我會覺得有點喜歡某個應該被清除的人，你猜我會怎麼做？我 會想像這人正在拉屎、發出惡臭、放屁、嘔吐……然後我就不會再對此人感到內疚。他越快停止在地球上發臭越好。於是，我會從我的心裏抹掉此人。｣

卡岡諾維奇還認為，史達林在秘密從事占星。因為史達林在談到上帝和宗教時總是帶有一種隱蔽的尊敬。史達林從未直接說上帝不存在。

此外，史達林的女兒斯維特蘭娜雖從未深入研究撒旦教，但她居然也寫道：｢貝利亞（蘇聯秘密員警頭子）和我們全家似乎有一種魔鬼般的聯繫……貝利亞是 個令人恐懼的、邪惡的魔鬼……一個可怕的魔鬼已佔有我父親的靈魂。｣斯維特蘭娜還提到，史達林認為善良、寬恕、仁愛比最大的罪行還要壞。

這就是統治了近半數人類，並號令人們在全世界進行恐怖活動的撒旦魔教祭司的真實寫照。

成為列寧幫手

史達林被神學院開除後，在梯弗利斯自然觀象台工作，與此同時，繼續參加社民黨的活動，並組織工人罷工。據《史達林傳》記載，從此時一直持續到 1917年十月政變，史達林做過宣傳員，組織過罷工，成立過印刷廠，組建過武裝隊；籌集過黨的經費，甚至去盜竊、搶劫銀行、綁架、敲詐等；安排過偵察和反 偵察的活動，參加過肅清內奸的工作，籌建過黨的委員會，當過記者，搞過武器……

從1902年到1914年間，史達林因為上述行動被沙皇逮捕7次、流放6次，從流放地逃出5次。如1914年，史達林被流放到位於北極圈向北80公 里處的莫納斯特爾斯克伊村以北的小村莊。與列寧流放期間一樣，在那裡，史達林可以釣魚、划船、聽音樂，和居民們隨意聊天等等。其伙食費是一個月15盧布。

有著如此經歷的史達林，在地方黨組織的地位則逐步上升。1905年初，列寧的要把黨建設成一個以｢職業革命家｣為先鋒核心、有著嚴密組織紀律的機 構、進行暴力鬥爭的想法，遭到了黨內走溫和路線的瑪律托夫、托洛茨基等人的反對。俄國社民黨逐漸分裂為以列寧為首的布爾什維克（意為多數派）和以瑪律托夫 為首的孟什維克（意為少數派）。史達林一直是堅定的布爾什維克。這一年，他認識了列寧，與列寧近似的想法以及在高加索地區有影響的地位，使列寧記住了斯大 林的名字。

同年，俄國爆發革命，史達林亦是喬治亞巴統地區的組織者之一。蘇共另一個重要領導人托洛茨基在文章中曾如此描寫當時的史達林：｢他把推翻當今的權 貴作為自己的人生目標。在他心裏對權貴的仇恨一直是超過對被壓迫者的同情的，監獄、流放、受害、貧困這些都沒有嚇倒他……他敏銳的察覺到自己的一系列不 足，比如才智遲鈍、缺乏天賦、身體和精神面貌平凡。他強烈的虛榮心使他總心懷妒忌和不友善之感。他的頑強里也包含著復仇的心理……他很早就懂得冷靜、克 制、謹慎特別是狡猾的好處。這種狡猾在他身上不知不覺變成了陰險。｣

1912年，史達林來到聖彼德堡，在列寧指示下創辦《真理報》，並首次使用筆名｢史達林｣。1913年，他最後一次被捕。1916年，他因傷避免了參加一戰，但被流放到阿欽斯克。

1917年二月革命後，史達林得以回到聖彼德堡，繼續從事《真理報》的編輯工作。同年7月，列寧因試圖發動暴動而被臨時政府通緝，史達林協助其逃往芬蘭。

而在當年舉行的蘇維埃第二次代表大會上選出了蘇維埃俄國政府：人民委員會，列寧為主席，托洛茨基為外交人民委員，史達林為民族事務人民委員會。除了人民委員會，還組成了一個｢四駕馬車｣，其成員為列寧、史達林、托洛茨基和斯維爾德洛夫。列寧和史達林的關係最為親近。

10月，列寧在德皇的支持下回到俄國，發動十月政變，史達林亦是領導成員之一。

隨後，史達林和托洛茨基等人入選由列寧組建的五人主席團。

史達林掌權並成為獨裁者

列寧等奪取二月革命的成果，建立蘇維埃政權後，列寧對史達林信任有加。1917年12月列寧去休假時，把｢家務｣全權交給史達林，這足以說明列寧對他的信任。此外，據說列寧一天都不能離開史達林，一天內打無數次電話召見史達林，商討事宜。

1919年3月，斯維爾德洛夫死去，史達林地位進一步提升。不過，在同年爆發的波蘇戰爭中，史達林因違背列寧的命令而遭到批評，托洛茨基更是公開對其進行指責。

1921年，史達林在蘇共在喬治亞建立紅色政權上扮演了重要角色，同時因為列寧與托洛茨基的分歧，史達林被列寧所重用，並在其推薦下，於1922年當選為蘇共中央委員會總書記。

然而，史達林在喬治亞的高壓政策等和列寧相左，再次引發後者的不滿。隨著列寧病情的加重，列寧開始擔憂史達林的快速上升和對權力的掌控。因為史達林當上總書記後，不再與周圍其他人商量，也直接批准幹部的任命。這被其他高官視為｢史達林獨裁｣。

於是，病重的列寧在遺囑中要求另找人代替史達林的總書記位置，並開始尋求與托洛茨基的合作。

1924年列寧死後，他的妻子克魯普斯卡雅做好了向史達林進攻的準備，但其遺囑並沒有被公開，只是在高層傳達。史達林提出辭職，但在加米涅夫、季諾 維也夫等人的支持下，史達林以全票再次當上蘇共總書記，保住了黨內的最高職位。掌權後的史達林又一次顯出了其冷酷無情的一面，先後將加米涅夫、季諾維也 夫、托洛茨基、布哈林等黨內大佬或開除出黨，或逼出政治局。

如在1927年12月聯共十五次代表大會上，反對派大勢已去。75名托洛茨基反對派的積極分子和15名不同意官方方針的黨員被開除出黨，托洛茨基被流放。季諾維也夫和加米涅夫被發配到距離首都180公里的卡盧加。史達林進一步確立了自己的權威。

1929年底，在列寧死去五周年後，史達林成為蘇共黨和國家大權獨攬的管理者。從20世紀30年代開始，報刊上就不再以他的職位總書記稱呼他了，而代之以｢領袖｣。從此，他在黨的日常民主程式中就不可撼動了。

大搞個人崇拜

中國兩代人對於毛的｢造神｣運動記憶猶新，對於將毛變成乾屍在天安門廣場展覽諷刺為｢暴屍｣，而這顯然並非是林彪和毛以及毛的繼任者們的發明，還應追溯到史達林時期。

在列寧死後，史達林將其｢神化｣，他不顧列寧的遺孀克魯普斯卡婭反對，將列寧的遺體安放在水晶棺內供人參觀。伴隨著列寧｢高大上｣形象的出現，史達林的個人崇拜也逐漸興起。

在蘇聯各地，一些城鎮、鄉村、城市以他的名字命名，如史達林格勒，還有史達林獎、史達林和平獎等等。此外，史達林的雕像也遍布蘇聯境內，甚至每個人家中也要懸掛其畫像。這與文革時的中國何其相像！

蘇德戰爭爆發後，對於史達林的個人崇拜達到了頂峰，其名字不僅被寫入新的蘇聯國歌，而且還成為詩歌、音樂、繪畫、電影等文藝作品的核心。蘇德戰爭的勝利以及蘇聯在國際地位上的提升，都進一步加強了史達林在國內的極權統治。

蘇聯人的苦難並沒有因為列寧的死而終結，列寧的繼任者史達林帶給蘇聯人的是更多的鎮壓和殘殺，其所為駭人聽聞，殘忍程度遠超任何底線。據悉，史達林在執政的20年間平均每兩年製造一起大冤獄，其殺害的｢異己分子｣比所有的沙皇政權加在一起還要多。

2006年，俄羅斯總統蒲亭在接受德國媒體《圖片報》採訪時稱，史達林時代是俄羅斯歷史｢不可分割的一部分｣，｢專制和不受監督必然導致犯罪。史達林時代就發生諸多罪行：政治鎮壓、許多民族的人受到驅逐。這一評價是原則性的。｣不妨讓我們看看史達林究竟做了些什麼。

餓死八百萬人的大饑荒

1927年到1928年，因糧食收購出現短缺，史達林不顧他人反對，一方面採取特殊手段打擊富農，一方面強制推行集體農莊政策，在農村沒收糧食和食 品，然後把這些糧食或是出口用來換取西方機械設備滿足蘇聯工業化運動的需要，或是用於戰略儲備。這引起了農民強烈的不滿，他們紛紛在入社前屠殺和出售牲 畜，農業總產值下降。

資料顯示，蘇聯1928年至1934年間農業集體化過程中，穀物的總產量下降7.8%，而同期的國家收購量卻增加150%，這直接導致了烏克蘭、北高加索、伏爾加地區、哈薩克、西伯利亞等地的嚴重的饑荒。

2015年烏克蘭人口與社會研究所發表的新的有關研究報告顯示，在這場大饑荒中，有大約400萬烏克蘭人餓死，大約佔當時烏克蘭人口總數的13%，其中絕大多數餓死的人來自農村，其中1百萬人是不滿10歲的兒童。當時全蘇聯有870萬人餓死。

報告還稱，當時損失最嚴重的是烏克蘭，其次是哈薩克，而饑荒程度較輕的是俄羅斯、白俄羅斯和外高加索等地。據悉，雖然當時蘇聯有大量糧食儲備，但當局並未拿來幫助農民，烏克蘭農村當時甚至發生過食人事件。這餓死的幾百萬冤魂，史達林之責首當其衝。

鎮壓農民反抗運動

史達林主導推出的農戶集體化的五年計畫，因條件尚不成熟，遭到了農民的抵制。1929年，國家進入了一場新的內戰。這一年，有1,307次農民反 抗，近30萬人捲入其中，而在1930年1月至3月間，大規模的行動超過2,700起（還不包括烏克蘭），參與人數超過180萬。

1930年1月30日，政治局通過了消滅富農經濟的措施的決議，富農們被分成三個等級發配到集中營和流放地。緊接著就開始了對富裕農民的大規模鎮壓。

在少數民族地區，如北高加索、中亞、哈薩克，有數百乃至上千人加入了起義的隊伍。為了鎮壓他們，當局派出了正規軍和國家政治保衛總局的部隊。

據《史達林傳》披露，1932年1月，蘇共通過了對北高加索農村黨組織地區進行清洗的決議，首先拿庫班開刀。11月間，在庫班，有43%的蘇共黨員遭到清洗，有5,000人被捕，而整個北高加索地區共有1.5萬人失去了自由。

經過集體化農莊和大饑荒後，農民作為一個階層在蘇聯幾乎被全部消滅。

殘酷迫害宗教

2012年12月，一個介紹蘇共如何進行大規模宗教迫害的展覽在莫斯科舉辦，主辦者是俄羅斯東正教下屬的吉洪諾夫神學院。主辦方的葉爾米洛夫神父介紹說，蘇共政權當年一直宣傳蘇聯宗教自由，但那些宣傳都是赤裸裸的謊言。共產黨政權對宗教的摧毀前所未有，伊斯蘭教和佛教都受迫害，首當其衝的是東正教。

十月政變後的俄國有4萬座教堂和14.5萬神職人員。1919年春天，列寧和另一個領導人加里甯簽署了一道命令，下令必須｢儘快清除神父和宗教｣，提議關閉教堂並改成倉庫，要｢毫不留情｣的槍斃神父。

不過，國內戰爭以及出現的饑荒延緩了執行這道命令，直到1921年。而作為撒旦教信徒的史達林，沒有絲毫懷疑的認為要建設社會主義就要消除宗教。以 東正教為例，其在三十年代幾乎被消滅，1939年活動的教區從1917年的54,000下降到幾百個，很多教堂被毀，神學院被關閉，數以萬計的教士、僧侶 和修女被迫害或處決。後來在大清洗中就有超過10萬人被槍決。

二戰期間，史達林又開始尋求教會的幫助，宗教作為一種愛國組織得到一定的復興，數以千計的教區又重新興辦。

除了東正教，在蘇聯的其它教派，如天主教、伊斯蘭教、佛教和猶太教等也是消滅的物件，大量僧侶被處決，教堂、清真寺、猶太教堂、佛教廟和紀念物被毀……

三十年代恐怖的｢大清洗｣

 ｢大清洗｣是蘇聯三十年代開展的一場針對隱藏在內部｢人民的敵人｣的運動，始於1934年的基洛夫被害案件，直到1939年二戰爆發才算告一段落。

1934年12月，蘇聯政治新星列寧格勒州委書記謝爾蓋‧基洛夫遇刺身亡，據說其知人善任、作風民主與史達林的獨斷專行形成了鮮明的對比，在蘇共黨 內受到歡迎，而在其遇刺前，列寧的一些舊部商討要用其替換史達林。遇刺案發生後，史達林對此案高度重視，親自前往列寧格勒參與調查和審訊，蹊蹺的是，基洛 夫的貼身警衛鮑里索夫不久在押解過程中死於車禍。而1959年，倖免遇難的幾位醫生證明，鮑里索夫是由於金屬的東西打在頭頂上而死的。

此案最終沒有結論，但史達林卻斷言是季諾維也夫、托洛茨基反對派策劃的，開始了其的｢大清洗｣計畫。史達林首先以｢托洛茨基－季諾維也夫反蘇聯合總部｣的名義逮捕了季諾維也夫、加米涅夫等人，通過逼供迫使他們認罪，最後於1936年8月在莫斯科公審將他們處死。

史料顯示，季諾維也夫、加米涅夫｢認罪｣完全是在史達林的恐嚇、威脅、欺騙下同意的，且他們得到了史達林不殺的承諾。然而，當他們在法庭上聽到被處 死的判決後，他們幾乎不敢相信自己的耳朵。季諾維也夫還苦苦發出哀求：｢看在上帝的面上，同志們，看在上帝的面上，請給史達林打個電話吧！｣ 而加米涅夫在被處決後，他的妻子、兩個兒子以及兄弟和弟媳也先後被處決……

隨即，殘忍無情的史達林又以｢托洛茨基反蘇軍事組織｣的指控處決了圖哈切夫斯基元帥等7名高級將領，其一千多軍隊中的｢同謀者｣也被槍決。1938年，史達林再以同樣手段處決了布哈林等人，托洛茨基則在1940年在墨西哥被蘇聯特務刺殺。

大清洗最終變成對黨、政、軍、中央、地方幹部的全面清洗和鎮壓，受害者人數至少在70萬人以上。據北京大學徐天新教授在《蘇聯30年代大清洗》一文 介紹，出席聯共（布）第十七大的1,966名代表，有1,108人因反革命罪被逮捕。十七大選出的中央委員和候補中央委員共139人，其中80%的委員被 逮捕，並且全都被處死。列寧時代的政治局成員｢老布爾什維克｣只剩下史達林，米哈伊爾‧加里甯和莫洛托夫三人。

至於軍隊中，被清洗的包括蘇聯5名元帥中的3人，16名集團軍司令、副司令中的15人，67名軍長中的60人，199名師長中的136人；全部4名 空軍高級將領，全部6名海軍上將，15名海軍中將中的9人……此外，8萬名軍官中有3.5萬名遭到從清除出軍隊到判刑、處死的迫害。

大清洗運動也涉及到社會中的許多人：知識份子、農民（尤其是所謂的｢富農｣）、神職人員、技術專業人員和少數族裔。

1991年6月，蘇聯解體前夕，蘇聯國家安全委員會主席克留奇科夫公布了一個數字：1920年到1953年，蘇聯約有420萬人遭到鎮壓，其中200多萬人是在1937－1938年的｢大清洗｣中受到鎮壓的。

但曾在蘇聯和葉爾辛時代主持過平反工作的雅科夫列夫得出的資料要大得多，他在2000年接受記者採訪時說，史達林鎮壓的犧牲者涉及2,000萬人， 也許還要多。他還認為，韋爾納茨基院士在1939年1月寫的日記中，提到被流放和監禁的總人數為1,400－1,700萬，｢不會有什麼誇大之處｣。

2009年10月29日，俄羅斯聯邦總統梅德韋傑夫在克里姆林宮網站上一個視頻部落格里寫道：｢20世紀30年代的大清洗波及範圍之廣令人難以想像， 全國民眾都深受其害，一些社會階層被整個摧毀，實際上消滅了哥薩克。『剝奪富農』使農民大傷元氣，知識份子、工人和軍人都遭受政治迫害，所有的教會代表都 遭受迫害，數百萬人因政治恐怖和虛假指控而喪生。但迄今仍然有人試圖為鎮壓活動辯解，聲稱這麼多人是為了某種崇高的國家使命而犧牲。這無疑是錯誤的，因為 任何國家的發展，任何國家的成就、追求都絕不能以人的痛苦和損失去換取。沒有什麼東西能夠高於人的生命的價值。絕不能為史達林的大清洗辯護。｣｢絕不允許 在恢復歷史的公正的外衣下，為那些消滅自己的人民的人辯護。｣

讓人毛骨悚然的｢古拉格｣

在列寧掌權後的1918年，蘇俄建立了其第一個勞改營，此後勞改營的數量在蘇維埃俄國和後來的蘇聯大幅度增長。1930年蘇聯建立了｢古拉格｣，即蘇聯｢勞改營管理總局｣。蘇聯勞改營後來成為各社會主義國家勞改營的典範。｢古拉格｣在史達林1953年死之前達到了頂峰，全蘇聯共有170所，遍布各個地區和角落，就像是綿延不絕的｢群島｣。

在著名的《古拉格群島》一書中，作者索爾仁尼琴一共列舉了31種刑訊方法，從心理上的折磨到肉體上的摧殘無所不包、無所不用其極。由於秘密警察往往數刑並用，在生理上耗盡犯人的體力，在精神上徹底摧垮其僥倖心理，其結果是需要什麼口供，就能得到什麼口供。

許多人全家都被送進古拉格，有的丈夫服刑、妻子流放，即便是80歲高齡的老人也不放過。受害者上至黨和國家高級領導人、軍隊高級將領，下至普通百姓、工程師、技術員、醫生、學生、教授、工人、農民，囊括了所有的階層。

在古拉格，冤案比比皆是。一位廠長僅僅因為在大會上停止鼓掌就被判處十年勞改；一位裁縫僅僅因為把針插在印有國家領導人照片的報紙上就被判了刑。

蘇聯哲學副博士阿‧恰利科娃於1988年提供的資料顯示，在史達林時期的1937年至1950年間，由於飢餓、勞動強度過大、遭受非人待遇等，古拉格裡面有1,200多萬勞改犯在飢餓、寒冷和病痛中死亡，其中包括許多詩人、作家、學者、科學家和藝術家。

餓死八百萬人的大饑荒、鎮壓農民反抗，肅反殺了上千萬人，讓人毛骨悚然的｢古拉格｣，而這卻並非是史達林惡行的全部。南斯拉夫共產黨領袖Milovan Djilas（密洛凡•德熱拉斯）跟史達林很熟。他曾寫道：｢史達林魔鬼般的權力和能量是這樣形成的，他把共產主義運動及其中的每一個人帶入一種混亂和麻木的狀態，以此建立和維持他的恐怖統治，難道不是嗎？｣

對猶太人的迫害

很多人都知道二戰期間，納粹德國以相當殘忍的手段屠殺了600萬猶太人，但是對於蘇聯史達林統治時期對猶太人的迫害世人卻鮮有所知了。

事實上，藉由1917年的十月軍事政變而奪取政權的蘇聯布爾什維克的核心領導人，如列寧、托洛茨基、斯維爾德洛夫、捷爾任斯基、卡岡諾維奇、季諾維也夫、加米涅夫、拉狄克、明仁斯基、布哈林等都是猶太人。據悉，當時蘇共政治局常委24人中，有16人是猶太人。

1924年，史達林取得蘇共最高領導權後，直至1939年《蘇德互不侵犯條約》簽署之前，史達林對於猶太人採取的是任用、拉攏的手段。除了托洛茨 基、季諾維也夫和加米涅夫繼續被任用外，史達林忠實的追隨者卡岡諾維奇、李維諾夫、邁赫利斯、蘇聯駐德國大使雅可夫•蘇里茨等也是猶太人，甚至其秘書室中 也有兩個猶太人。

1939年《蘇德互不侵犯條約》簽署前後至1941年6月德國入侵蘇聯，蘇共對猶太人採取了壓制政策，猶太人成為了史達林討好希特勒的犧牲品。如蘇 聯駐柏林大使猶太人雅可夫•蘇里茨被召回，李維諾夫被撤換，卡岡洛維奇被免除了部長職務，其他猶太高級別官員也悄然被排除。此外，幾十萬猶太人被逮捕，具 體死亡人數已無法統計。

納粹德國進攻蘇聯後，史達林轉而再次任用猶太人。戰時，蘇聯有許多猶太人參加了反對納粹的戰爭。在該國未被佔領地區的200多萬猶太人中，大約有50萬人在部隊服役。其中，在戰場上陣亡的猶太人大概將近20萬。

然而，戰爭結束後，猶太人的日子也沒有好過多少。當1947年冷戰在歐洲拉開序幕，以色列宣布倒向西方陣營後，史達林開始實施對猶太人的消滅政策。 因為蘇聯國內的猶太人顯然支持以色列，他們不顧政府限制，以各種各樣方式，向以色列人表達他們對以色列國的祝賀；尤其是他們當見到駐蘇公使梅厄夫人和蘇聯 軍隊中的猶太人時都圍觀歡呼，甚至熱淚盈眶，倍覺親切。這引起了史達林的不滿，他懷疑國內外的｢猶太復國主義者｣會相勾結，將蘇聯國土也划出一部分建立猶 太人的國家。因此，對猶太人的清洗開始了。

這場｢反猶運動｣的主要事件和總導火線，是審判蘇聯｢猶太人反法西斯委員會｣的所有成員。該委員會成立於1942年4月，主要為蘇聯政府向美國籌措 軍費。成員除外交部副部長左洛夫斯基和莫洛托夫的妻子外，大多是著名的蘇聯猶太裔文化名人。委員會為蘇聯募集了很多錢，有力的支持了蘇聯的反法西斯戰爭。 然而，惱羞成怒的史達林將心中的怒火全部撒在了｢猶太人反法西斯委員會｣的所有成員身上，指控這個委員會同美國一起準備在克里米亞建立起猶太人前哨陣地。 主要成員因此均被處決。

與此同時，數以千計的猶太人被囚禁或死在集中營里。1950年8月的｢史達林汽車製造廠｣案件中，一批醫生、工作人員（大多為猶太人）被捕並於11 月被槍決。｢反猶運動｣還迅速擴大到各個領域，許多猶太族作家、文學家、演員以｢為外國服務和企圖使克里米亞的猶太人脫離蘇聯｣的叛國罪名於1952年被 槍決。同年，蘇聯在布拉格也進行了同樣慘絕人寰的大屠殺，許多猶太人｢被弔死在屠戶用的肉鉤上，享受的是希特勒處決人犯的絞刑｣。

1953年，｢反猶運動｣達到了高潮。當年1月發生了｢克里姆林宮醫生陰謀案｣，長期為蘇聯領導人治病的有9 個猶太人（實際只有4 人可以確定為猶太人）被捕。史達林藉此將成千上萬的猶太專家從醫療機構、研究所、醫院及高等院校中被趕走。

此外，史達林還強迫蘇聯文化界和科技界的猶太裔知名人士在《致〈真理報〉編輯部的信》上簽名。這是一封用惡毒語言誣衊猶太人的信，很多猶太人在巨大的壓力下被迫簽名。

直至1953年3月史達林去世，迫害猶太人的行動一直沒有停止。有人稱：｢甚至在黨的區委書記中，恐怕也很難找到一個猶太人。｣有人統計，遇害的猶太人在100萬以上。

關於這段歷史，蘇聯作家愛倫堡在《人‧歲月‧生活》一書中有所描述。

史達林為什麼像希特勒一樣要大規模地屠殺猶太人？目前，學術界的看法並不一致。不過根本原因應該是其個人崇拜的需要，是鞏固政權的需要。的確，一個 獨裁者怎能容忍治下的臣民去為他國政權歡呼呢？怎能容忍持不同看法的人存在呢？而這大概是共產政權以及所有專制統治者的通病吧。

霸人妻女的亂倫者

史達林的私生活也十分腐敗糜爛，為世人所震驚。

史達林23歲時看上了漂亮的奧莉佳，遂引誘上床。雖然奧莉佳已婚，卻不妨礙史達林與她頻繁做愛。因奧莉佳丈夫老實膽小，史達林只要在他面前把刀子比劃一下，他就乖乖地躲到一邊，把床讓給史達林。

後來史達林娶了戰友阿廖沙的妹妹卡佳，感情還不錯，卡佳為史達林生了個兒子雅沙之後病逝，史達林很傷心。但在後來的大清洗中，史達林毫不留情的槍斃了他的好朋友，卡佳的哥哥阿廖沙。

1910年，史達林被流放到索里維切戈茨克。史達林住在寡婦庫扎娃家中，當他離開小城後，庫扎娃生了一個兒子。傳言說，史達林就是這個兒子的父親，後來傳言得到了證實。

史達林1912年又與安娜秘密結婚，但這段婚姻只維持了6年後就秘密結束，其中的隱情至今仍是個謎。（可能因為安娜是猶太人，當時蘇聯有強烈的排猶情緒。）

1918年，史達林娶了第三任妻子娜捷塔，比他小25歲，是他原來的老情人奧莉佳的女兒。俗話說：｢兔子不吃窩邊草｣，這話對史達林不適用，它不僅 吃窩邊草，而且知道娜捷塔是他的親生女兒！娜捷塔開始並不知道，直到有一天他們激烈爭吵時，史達林突然說：｢你知道嗎，你是我的女兒！｣這給了娜捷塔當頭 一棒，這不是亂倫嗎？！亂倫？在史達林的字典里是查不到這個字的。從此娜捷塔情緒憂鬱，失去了快樂。

史達林的兒子雅沙（雅可夫）比娜捷塔小十歲，那時已十七、八歲，很喜歡年輕的後母，兩人常常在一起，至於有沒有亂倫，未見記載，但史達林對他們的關 系很忌妒，父子關係非常緊張，史達林經常痛罵雅沙，最後雅沙終於不堪虐待而開槍自殺，但未擊中要害，又被救活。史達林毫不痛心，反而大罵兒子笨蛋，｢連自 殺都辦得不成個樣子！｣

雅沙憤而從軍，官至上尉。在衛國戰爭中，雅沙沒有像毛岸英那樣留在彭德懷身邊做｢太子監軍｣，而是衝鋒在第一線。後被德軍俘虜，希特勒曾想用他換回 被蘇軍俘虜的鮑羅斯元帥，被史達林一口回絕：｢拿上尉換元帥，做夢！｣後來雅沙在戰俘營觸電網自殺成功，使史達林不能再罵他笨蛋。

史達林與娜捷塔有一個兒子叫瓦夏，但史達林並不愛他，從小就灌他喬治亞烈酒，以致瓦夏終身酗酒，成為廢人。為此娜捷塔與史達林經常吵鬧。

娜捷塔待人和睦、友好，所以，警衛人員都很愛戴她。可他們卻經常看見她暗自落淚。因為史達林生性好色，拈花惹草，並經常當著妻子的面在公開場合開一些下流的玩笑，做出一些猥褻的流氓動作，娜捷塔為此感到恥辱。

1932年11月7日是蘇聯15周年慶典，史達林站在列寧墓上檢閱三軍儀仗隊和盛大閱兵式，接受萬眾歡呼。娜捷塔也在主席台上，但看上去蒼白、疲 憊，完全不像一個30歲的風華少婦。她兩眼茫然，對紅場上的激情視若無睹，毫無興趣。因為近來史達林與一個叫羅莎的女人好上了，娜捷塔略有不滿就被史達林 當眾羞辱，使她顏面盡失。

當晚，娜捷塔發現史達林和羅莎又在鬼混，回到克里姆林宮的家中後情緒很不穩定。官方的說法是其死於事故，但有史家稱其女僕曾看見史達林跨在娜捷塔身 上，兩手卡住娜捷塔的脖子，歇斯底里的叫著：｢我教你，我教你！｣而娜捷塔躺在地上，一動不動，太陽穴上的傷口血流滿地，血泊中有一支瓦爾特手槍。女僕大 驚，去抓電話，被史達林擋住，叫她去擦地板上的血。不久有人來用紗布、冷霜和粉把娜捷塔的面容整好，頭髮重新梳理，掩住傷口的部位。

娜捷塔極有可能是在與史達林爭吵後，或自殺，或被史達林開槍打死。

在追悼會上，史達林表情沉痛，內心如何則無人得知。不過，作為一個冷酷之人，他並不會真的在乎娜捷塔之死。

陷入意識形態迷途

1934年8月，史達林遇到了一件尷尬之事，他不得不禁止《布爾什維克》雜誌刊登恩格斯的一篇題為《俄國沙皇政府的對外政策》的文章。季諾維也夫是 該雜誌編委會成員之一。作為共產主義奠基人之一的恩格斯，在這篇文章中表示不能接受沙俄1890年執行的對外政策。按照其原話，沙俄的外交就是要不斷擴張 帝國的版圖，不惜背信棄義，陰謀叛亂，進行暗殺，也不惜卑躬屈膝，重金賄買，不因勝利而陶醉，不因失敗而氣餒，踩著千百萬士兵的屍體向前進……

史達林意識到這篇文章一旦發表將會產生｢極其重要的實際影響｣。他還列舉了恩格斯推論的一個重要環節：在展望日益逼近的歐洲戰爭前景時，這個奠基人 直截了當的說，｢德國的勝利，也許，就是革命的勝利｣，｢如果俄國發動戰爭，就會有人走到俄國人及其盟友的前面，不管他們充當什麼角色｣。

在蘇聯面對著來自德國的戰爭威脅之際，在史達林放棄了列寧的世界革命教條主義的背景下，史達林不希望讀者如此解讀蘇聯的對外政策。

最終，雜誌沒有刊登這篇文章，卻發表了一篇社論，作者正是季諾維也夫。社論對恩格斯的一封信件進行了評論，並將恩格斯對即將爆發的戰爭的觀點介紹成了彷彿他是｢完全站在失敗主義的立場上｣。

史達林讀到社論後非常震驚，他馬上譴責編輯部的立場是｢托洛茨基孟什維克式的｣，是｢反馬克思主義的｣，是否定了列寧的革命經驗的。隨即，責任編輯被降職，季諾維也夫也被從編委會中除名。

為了挽回影響，《布爾什維克》雜誌希望史達林寫一篇社論，闡述一下他對經典著作的看法。史達林並不願意，認為把自己與恩格斯作比較是｢不理智｣的。最終，他選擇了放棄。

此時的史達林陷入了意識形態的迷途：既不能辱罵恩格斯，不能降低列寧的作用，不能解除德國共產主義者的武裝，也不能侮辱俄國（即便是沙皇俄國）。因 此，也就不用寫什麼社論了。史達林確信，馬克思主義的意識形態並不完全適合其所領導的國家。這也就是為何馬克思主義意識形態在蘇聯、中國變來變去，甚至相 互矛盾的原因。

｢史達林模式｣本質是獨裁

除了通過黨內的鬥爭，不斷清洗異己以及樹立個人崇拜等方式外，史達林還嫻熟的運用共產主義或者集體主義來迷惑人心，建立了高度集中的政治經濟模式也就是｢史達林模式｣。

｢史達林模式｣在經濟上實行以國有企業為代表的全民所有制，以集體農莊為代表的集體所有制；在政治上實行不受法律限制的無產階級專政，即共產黨不僅領導一切，而且通過壟斷國家機關幹部人事任免，直接發布政令，管理國家事務；在文化思想領域，則嚴密控制與官方思想相左的思想，蘇共掌控一切思想文化領域的管理權，全黨和全體國民在思想和政治上必須與黨中央保持高度一致。

｢史達林模式｣的本質就是獨裁，因此也被一些評論家稱為｢紅色法西斯主義｣。在這個模式下，蘇聯國內呈現的是一言堂、內部鬥爭、文化清洗、經濟管制等。而此種模式後來為中共的毛澤東繼承、發揚。

沒有人否認的是，史達林獨裁統治的30年，製造了數不勝數的冤假錯案，人民更是生活在恐怖中，其所描繪的所謂美景都不過是虛幻而已。

蘇聯的一則政治笑話對此一針見血：史達林做報告說：｢共產主義已經出現在蘇聯的地平線上了……。｣老工人不知道什麼是地平線，回家後問兒子，兒子說，地平線就是能看到卻永遠走不到的一條線。

史達林之死與去史達林化

亂倫、淫蕩、殺人如麻的史達林的下場也沒有好到哪裡。1953年3月5日，史達林死去，官方宣布其死是因為｢腦溢血｣。但55年後，俄羅斯《共青團真理報》從一批秘密檔中找到了史達林中毒身亡的證據，而其手下高官貝利亞是最大的嫌疑人。

史達林死後，其遺體被保存在莫斯科紅場的列寧墓中，供參觀。隨後赫魯雪夫在朱可夫元帥的幫助下，將貝利亞逮捕槍決，最終坐上了蘇共總書記的位子。

在1956年蘇共二十大上，赫魯雪夫發表｢秘密報告｣，全面批判史達林，掀起｢去史達林化｣運動。很多以史達林名字命名的城市、企業、工廠等都改成其它名字，史達林的罪行被公開化。據中共內部消息，｢蘇聯揭露的史達林的統治，其黑暗不下於歷史上任何最專制暴虐的統治｣。

1961年10月31日，根據蘇共二十二大做出的決議，史達林的遺體被從列寧墓中移出，遷葬於克里姆林宮紅場墓園牆下。

與希特勒、毛澤東齊名的一代暴君就此死去，而他給蘇聯人造成的傷害卻是永遠無法彌補的。

蘇聯最後一任領導人戈巴契夫也全盤否定了史達林模式，稱｢大家看到，蘇聯所實現的『模式』不是社會主義社會的模式，而是極權主義社會的模式。這對所有認真追求人類進步的人來說，都是值得進行思考的一個嚴肅的問題｣。