華夏始祖黃帝修身證道 垂範後世

華夏始祖黃帝修身證道 垂範後世
【文/智真】軒轅黃帝被稱為華夏的「人文始祖」。傳說中的黃帝是一位聖王明君,也是一位修道的人,他一統華夏,「職道義,經天地,紀人倫,序萬物,以信與仁為天下先」,在治世的同時修身證道,以德教化百姓,為中華傳統道德文化奠定了堅實的基礎。古代無論天文、地理、政治、哲學、醫書或是養生之書等,多依託黃帝以傳道。 有德者天佑神......閱全文

明朝張真人張三丰的超然詩文和襟懷

明朝張真人張三丰的超然詩文和襟懷
【文/智真】張三丰,名全一,又名君寶,號三豐,元、明著名道士,遼東人,是一個類似「濟公」的傳奇人物。《明史》記載其「頎而偉,龜形鶴背,大耳圓目,須髯如戟,寒暑惟一衲一蓑」、「書經目不忘,凡吐詞發語,專以道德、仁義、忠孝為本。游處無恆,或雲能一日千里」,是以「人皆異之,咸以為神仙中人」。由此可見,他是一位修煉有成,功夫出......閱全文

古人修身齊家治國平天下的啟迪

古人修身齊家治國平天下的啟迪
中國儒家經典中,「修身、齊家、治國、平天下」概括了君子以德教化人,以德治國之理。所謂修身乃是向修自己,內修己德。為何通過修身就能達到齊家呢?為何修身放在治國之前呢?我們來看兩則歷史故事。 繆彤自責親人知悔 漢朝人繆他小的時候,父母雙雙過世了,留下繆彤兄弟四人相依為命,靠父母留下的產業過活。作為長兄,繆彤自然就承擔......閱全文

論緣·善緣·惜緣

論緣·善緣·惜緣
【文/智真】古語云:「有緣千里來相會,無緣對面不相識」,緣在我國傳統文化中有著非常深遠的影響。我國傳統的命理學和位理學認為世間萬物皆因因緣合和而生,什麼樣的因,得什麼樣的果。說這個生命不只這一生,有前生;不只是這一世的前生,還有很多很多的前生。生命的元神是不滅的,好象有一種看不見、摸不著的繩子,把人及與其有緣的人......閱全文

為何中國傳統文化與馬克思主義不相融?

為何中國傳統文化與馬克思主義不相融?
【作者﹕周曉輝】 當我們回眸歷史,我們不難發現,五千年的中華文明曾經締造了怎樣的輝煌!三百多年前,葡萄牙來華的傳教士安文思寫道:中國的版圖極其廣大,中國的歷史非常悠久,中國的語言文字優美,中國的典籍豐富,中國人有禮貌也有教養,中國水運便捷、公共工程完善,中國工藝製造精美,中國物產豐富,中國聖人孔子影響巨大,中國......閱全文

智者不與人爭強好勝

智者不與人爭強好勝
【作者﹕貫明】「勝者為王,敗者為寇」是世俗的觀念,人世間的覺者與擁有大智慧的人卻受辱不躁、無怒無憂、不與世人爭鋒,不在世間爭強好勝。高尚的精神境界使他們凡事忍讓,不執著人世間的得失,其平淡祥和之心又散發出智慧的光芒。 儒教始祖孔子周遊列國之時,有一天看到兩個獵人正在指手畫腳,好像為了一件事而爭論的面紅耳赤,唾沫橫......閱全文

感悟真誠 張良拾鞋的啟示

感悟真誠 張良拾鞋的啟示
【文/蕭玉】步履匆匆的歲月,任誰都難以挽留,在人生的旅途中,多少個雲捲雲舒與花開花落已悄然走遠,當繁華逝去,如若收穫了真誠,那便是人生最有意義與價值的事。 真誠,是人與人交流中最晶瑩剔透的表達方式,也許她並沒有想像般的完美,然而卻最令人感動。 真誠,是天地萬物中最靈動與真實的表露,從不譁眾取寵,但是卻沉澱了大自然......閱全文

清朝順治帝出家之迷的真相傳說

清朝順治帝出家之迷的真相傳說
順治帝是清朝第二位皇帝,因其不做皇帝而出家修行的超凡之舉,給世人留下了種種謎團。有人說他是因為某某妃子之死傷心過度而削髮為僧,也有人說是與孝惠皇后不合才皈依凈土……唉,真是可悲可嘆,後人總是習慣於用現代的情愛和爭鬥的變異觀念來衡量古人或歷史人物的心境,實在令人汗顏和不該。也有一種說法也許會解開順治帝的出家之謎。......閱全文

輪迴轉世故事:千年心碎 法中玉全

輪迴轉世故事:千年心碎 法中玉全
末法亂世,人心不古,世風日下,以柔弱之軀行於世間,終落得傷痕纍纍。修煉法輪大法後,身體得以凈化,心靈得以升華,知道了我在等待的是什麼,知道了人生的真正意義是什麼。在修煉的路上,我快樂著,幸福著,升華著。但莫名的心碎、心裂的感覺仍不時出現,困擾著我,一時難以盡除。比如天太熱時,會有一種心要掉下來的感覺,恨不得一......閱全文

從漢字的構成看神傳文化的內涵

從漢字的構成看神傳文化的內涵
中華漢字是神傳文字,不僅具有獨特的形態美,其表意特徵更使其具有極其深遠的內涵和意蘊,在發展過程中凝聚了五千年文明的精華,反映出古人的正統信仰、道德至上、天人合一思想等多種信息,是我國傳統文化和民族精神的重要載體。一個方塊字,就是一方天地,古人云:「聖人立象以盡意」,漢字的形象呈現著宇宙乾坤的萬象紛呈、蘊含著造化......閱全文

唐朝武后時代三個酷吏作惡的下場

唐朝武后時代三個酷吏作惡的下場
據《新唐書》記載,武則天時代,武后為清洗異己,縱容酷吏構陷殺戮。那些酷吏絕大多數遭到了現世現報。來俊臣被斬首於西市,屍骨無存。周興被流放,在流放路上被仇人所殺。索元禮、王弘義、郭弘霸等酷吏死於非命。 始作俑者索元禮 索元禮,胡人,天性殘忍。當初徐敬業起兵討伐武后,武后於是認為大臣們都不可靠,見到大臣們經常咬牙切......閱全文

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