傳統文化

【真相網2016.4.5】 舜被舉用掌管政事二十年，堯讓他代行天子的政務，攝政八年。 堯帝崩後，舜守孝三年。舜讓位給堯帝的兒子丹朱，自己退避到南河之南。但天下諸侯都去朝見舜，有事不找丹朱而找舜。舜覺得天意所歸，於是，舜乃於正月初一祭文廟登天子位，建都蒲阪，國號有虞，崇尚紅色。 據《竹書紀年》：舜｢即帝位，蓂莢生於階，鳳皇巢......閱全文

【真相網2016.4.5】 五、治理南方水系 南方水系眾多，主要有長江（大江）、淮河，而長江的支流繁多。 按計畫治理徐州一帶，包括徐州、揚州和豫州的一部分。徐州東起大海，南至淮河北岸，北到泰山。河流有黃河、淮河及沂水；山系有蒙山、羽山。向東治理泗水、沂蒙水，向南治理淮水，從桐柏山開始疏導淮河，向東和泗水、沂水會合，東流入......閱全文

【真相網2016.4.5】 四、治理黃河 黃河一詞最早見於《漢書》，當時叫河，或大河。 久遠年代以前，黃河上下游不是連通的，距今一百萬年以前的｢黃河運動｣，使黃河上游切開積石峽流入臨夏——蘭州盆地，與下游貫通。距今十五萬年的｢共和運動｣，使黃河上游溯源侵蝕到龍羊峽以上，下游切開三門峽東流入海。 導水入海 黃河，是雍、豫、冀州泄洪......閱全文

【真相網2016.4.5】 千百年來，大禹治水的故事深入人心、膾炙人口，三過家門而不入，更顯出大禹為天下黎民公而忘私的博大胸懷。圖為大禹手持耒耜治水圖，出山東嘉祥武氏祠漢代畫像石。（公有領域） 共工孔壬採用｢壅防百川，墮高埋卑｣的治水策略，歷時多年，徒耗巨款，沒有成效。加之孔壬｢虞於湛樂，淫失其身｣，最終治水失敗，無功免職......閱全文

【真相網2016.4.5】 一、堯尋訪繼承人 堯清楚自己的兒子丹朱德才不足以繼承帝位，他時常注意尋訪繼承自己帝位的人。 《呂氏春秋》記述，堯以天下讓於子州支父，子州支父婉言謝絕。 《高士傳》記載，帝堯讓位給許由，他不接受，說自己要｢修身養性，不問世事。｣ 堯欲以天下讓巢父，巢父也不受。 堯又讓位於蒲衣子，蒲衣子說道：｢帝勿過分......閱全文

【真相網2016.4.1】 米開朗基羅的作品《大洪水》局部圖（The Deluge），繪於梵蒂岡的西絲汀教堂。（公有領域）（點圖看大圖） 一、洪水初現 在堯的晚年暴發天下大洪水。《聖經》記載的諾亞大洪水也大概發生在這一時期。 當時天下分為冀、豫、兗、青、徐、揚、荊、梁、雍九州。九州之外，即為四海；四海之外，就是八荒。《說苑・辯物》......閱全文

【真相網2016.4.1】 五千年輝煌神傳文化之千古英雄人物。（大紀元資料室）（點圖看大圖） 一．聖王下世 《史記》記載，堯的父親是帝嚳。帝嚳有四個妃子：姜嫄、簡狄、慶都和常儀。 姜嫄，帝嚳之正妃。姜原履大人跡感孕而生棄（即后稷），棄是周族的祖先。 簡狄，吞燕卵受孕而生契，契是商族人的祖先。 慶都，陳鋒氏，生於伊祁山下。傳......閱全文

【真相網2016.4.1】 南宋畫家馬麟所畫的伏羲坐像，現藏台北國立故宮博物院。（公有領域）（點圖看大圖） 序言 中國，古稱神州，人們所說神的故鄉。 〝盤古開天地〞、〝女媧造 人〞、〝伏羲畫八卦〞、〝神農嘗百草〞、〝倉頡造字〞，向我們展現了一幅清晰的歷史畫卷，創世主系統有序地創世、造人，奠定人類生存、生活的環境，傳給人 文......閱全文

【真相網2016.4.1】 縱覽中華數千年歷史，創世主通過聖皇、真人、名臣、戰神、詩仙等為華夏子民開創生存環境，規範道德標準，豐富思想內 涵，奠定正統文化，欽置立國體制，並通過朝朝代代天國眾生下世結緣實踐，帶來不同的天國文化，於中華大地融入、演繹、充實中華神傳文化。 中土神州舞台雖大，難以承載宇宙各個天朝眾生於一域；華夏......閱全文

【真相網2016.3.20】這是一個著名的輪迴轉生事件，發生在印度。儘管世界上數不清的轉生事件基本都大同小異，但這個事件卻非常典型，前後經歷了嚴密的調查和驗証，甚至連趕來打假的人都改變了觀念，認為輪迴轉世確確實實是存在的。 1902年1月18日，印度馬圖茹阿（Mathura）居民查特爾布吉家添了一個女兒，取名拉吉·白（Lugdi Bai）。拉吉......閱全文

【真相網2016.3.20】阿含經里有一則故事，記載小小一粒米飯的力量相當於一座須彌山。 話說有一對貧窮的夫婦住在炭窯洞里，四壁蕭條，夫妻倆甚至要共穿一條衫褲：丈夫穿出去了，妻子就只好守在家裡；妻子外出時，丈夫衣不蔽體，也只好待在洞里。 一天，風聞佛陀率領弟子們到附近托缽乞化，夫妻倆就商量：｢我們過去不知道布施種福田，才......閱全文