传统文化

【文／智真】轩辕黄帝被称为华夏的“人文始祖”。传说中的黄帝是一位圣王明君，也是一位修道的人，他一统华夏，“职道义，经天地，纪人伦，序万物，以信与仁为天下先”，在治世的同时修身证道，以德教化百姓，为中华传统道德文化奠定了坚实的基础。古代无论天文、地理、政治、哲学、医书或是养生之书等，多依托黄帝以传道。 有德者天佑神......阅全文

【文／智真】张三丰，名全一，又名君宝，号三丰，元、明著名道士，辽东人，是一个类似“济公”的传奇人物。《明史》记载其“颀而伟，龟形鹤背，大耳圆目，须髯如戟，寒暑惟一衲一蓑”、“书经目不忘，凡吐词发语，专以道德、仁义、忠孝为本。游处无恒，或云能一日千里”，是以“人皆异之，咸以为神仙中人”。由此可见，他是一位修炼有成，功夫出......阅全文

中国儒家经典中，“修身、齐家、治国、平天下”概括了君子以德教化人，以德治国之理。所谓修身乃是向修自己，内修己德。为何通过修身就能达到齐家呢？为何修身放在治国之前呢？我们来看两则历史故事。 缪彤自责亲人知悔 汉朝人缪他小的时候，父母双双过世了，留下缪彤兄弟四人相依为命，靠父母留下的产业过活。作为长兄，缪彤自然就承担......阅全文

【文／智真】古语云：“有缘千里来相会，无缘对面不相识”，缘在我国传统文化中有着非常深远的影响。我国传统的命理学和位理学认为世间万物皆因因缘合和而生，什么样的因，得什么样的果。说这个生命不只这一生，有前生；不只是这一世的前生，还有很多很多的前生。生命的元神是不灭的，好象有一种看不见、摸不着的绳子，把人及与其有缘的人......阅全文

【作者﹕贯明】“胜者为王，败者为寇”是世俗的观念，人世间的觉者与拥有大智慧的人却受辱不躁、无怒无忧、不与世人争锋，不在世间争强好胜。高尚的精神境界使他们凡事忍让，不执著人世间的得失，其平淡祥和之心又散发出智慧的光芒。 儒教始祖孔子周游列国之时，有一天看到两个猎人正在指手画脚，好像为了一件事而争论的面红耳赤，唾沫横......阅全文

顺治帝是清朝第二位皇帝，因其不做皇帝而出家修行的超凡之举，给世人留下了种种谜团。有人说他是因为某某妃子之死伤心过度而削发为僧，也有人说是与孝惠皇后不合才皈依净土……唉，真是可悲可叹，后人总是习惯于用现代的情爱和争斗的变异观念来衡量古人或历史人物的心境，实在令人汗颜和不该。也有一种说法也许会解开顺治帝的出家之谜。......阅全文

中华汉字是神传文字，不仅具有独特的形态美，其表意特征更使其具有极其深远的内涵和意蕴，在发展过程中凝聚了五千年文明的精华，反映出古人的正统信仰、道德至上、天人合一思想等多种信息，是我国传统文化和民族精神的重要载体。一个方块字，就是一方天地，古人云：“圣人立象以尽意”，汉字的形象呈现着宇宙乾坤的万象纷呈、蕴含着造化......阅全文

明朝武昌有位书生名叫朱焕，他的文章诗词在当地都颇有点小名气，可算是一个才子。只可惜他读书虽多，学到的只是文彩修饰，圣贤书中的礼仪人伦却不遵守，总是一味贪色纵淫。他家中富裕，所雇佣人皆挑选貌美女子，入住不久，便开始用金钱饰物渐渐的诱惑她们，然后与她们发生不正当的两性关系，即使是家中的乳娘，也被他玷污。这个朱焕简直......阅全文

梁武帝萧衍萧衍，字叔达，南朝（420—589）南兰陵中都里人（今江苏武进县），生于公元464年。 极具天赋 萧衍是汉代相国萧何的后代，在位48年，寿85岁，是秦始皇以来中国历史上第二长寿皇帝，仅次于清朝的乾隆。萧衍是中国历史上少有的文武都精专的帝王。《资治通鉴》说梁武帝“博学能文，阴阳、卜筮、骑射、声律、草隶、围棋无不精妙。”而......阅全文

唐朝有一个叫陆羽的人通过对茶进行多年的观察和研究，撰写了《茶经》一书，此书总结出一套科学的种茶、采茶、煮茶、品茶的方法，并赋予茶艺一种深刻的文化内涵，形成了最初的茶道。后人称陆羽为“茶圣”。 茶道文化体现了东方传统文化精神的特点，是“茶”与“道”的结合。 中国古人认为“道”体现出了宇宙、人生的法则与规律，因此，中国人不轻......阅全文

几千年来，中国人都相信因果报应之说，相信冥冥之中有天理，善恶有报终有时。 清代大学士纪晓岚在他的《阅微草堂笔记》一书中，记录了其平时所见所闻的很多奇异之事，详述因果轮回的一些事例警示后人，以证实因果报应，丝毫不差。其实人的所作所为、所思所想都在神明的监察之中，每个人都要为他自己的言行负责。我们今天就来看看其中的......阅全文