月新:该沉默和不该沉默

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一、沉默的价值

孔子在教育弟子怎么样做官为政时说:“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤;多见阙殆,慎行其余,则寡悔。”在现实工作生活中,当人们遇到矛盾或者突发事情时,不急于辩解争吵,保持沉默,冷静处置,慎言慎行,能起到化解而不是激化矛盾的作用。

孔子讲仁义,而老子则说:“大道废,有仁义。”大意是,当高德大道被废弃时,才用“仁义”来规范人类的行为。对于沉默在不同层面的价值,老子也有更高的阐述。

老子说:“当今之世,聪明而深察者,其所以遇难而几至于死,在于好讥人之非也;善辩而通达者,其所以招祸而屡至于身,在于好扬人之恶也。”孔子是圣人,听完老子的话,感到深深的触动,意识到老子之于自己,犹如人站在地上仰慕空中的飞龙。

总之,在中国社会的传统美德中,“沉默是金”是东方人含蓄内敛特质的体现。在修行者中,是避免“业从口生”的金律。

月新:该沉默和不该沉默

二、错误的沉默 带来危机

在如今的中国大陆,沉默的内涵已经早已被置换。接连不断的政治运动,让中国民众深感生存危机,对于社会敏感事件和容易被划入“政治”的问题,更是噤若寒蝉。被驯化成这样的人,对周围的一切社会问题,都可以漠不关心,以换得个人“自由自在”的生活。久而久之,冷漠、冷酷、勾心斗角、“人不为己天诛地灭”,这些在过去被中国人引以为耻的思想行为,反倒成了人生信条,造成危机四伏,冤冤相报。

所幸,一场疫情,让越来越多的中国人醒来了,很多人终于看到,面对中共的谎言与草菅人命,沉默已不再是金,反而是罪过和自我毁灭。

人类作为一个共同群体,需要互相守望、相互扶助。正义需要大家共同守护;罪恶需要大家共同制止。这不单是出于人类人性的光辉、道德的养成,也是现代社会法律上的义责。面对罪恶,如果再去保持沉默,就是人性堕落的问题了,因为那种沉默,在客观上等于纵容罪恶,告诉做恶者可以肆无忌惮的做恶。所以到最后,纵恶者与做恶者一起分担罪恶的后果。

一九九九年七月,中共以举国之力发动了以法轮功为靶子的政治运动,谤佛谤法,迫害修炼人,甚至制造了活摘器官这个星球上从未有过的罪恶,让人神共愤。然而很多人,在中共的收买和威胁下,与中共达成约定,对中共的犯罪行为保持沉默。

加拿大著名人权律师麦塔斯曾说:“世界上有太多人,为了得到政治和经济上的利益,选择与中共同流合污。”麦塔斯认为,此次全球大瘟疫,是“世界上有太多人”为了利益而漠视中共大规模活摘法轮功学员器官的结果。

面对中共迫害法轮功保持沉默的人们,你可知道,自己以沉默纵容邪恶,可是天罪啊!这场迫害法轮功的政治运动,不象以前打资本家、斗地主、反右派、揪走资派,这次镇压的并非一个所谓的“弱势团体”,迫害你没有什么大不了的;或者因为自己收了中共的很多好处和票子,只好保持沉默不问是非。

大家看清没有?法轮功这个被迫害的群体,信仰的是真善忍,维护的是宇宙中最大的理。真善忍这三个字,看上去平常,识字的都认识,可内涵却是极为神圣的,与地球上的每个人都息息相关,只能顺应敬畏,不可亵渎侵犯。中共迫害法轮功的实质,就是在侵犯真善忍这个天理。面对这样的弥天大罪,采取沉默和纵容的态度,自己最后不危险吗?

眼下,大瘟疫全球传播,本质上是直接针对中共及其纵容者而来,认同中共者都将成为被上天清除的对象,只争来早与来迟。因此,抛弃中共是人逃生的唯一希望。生命可贵,何其严肃。希望更多的中国人尽快苏醒,对中共说“不”,发出正义之声,自救救人!
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