元旦、春节、过年的历史原源

真相网2019.2.5】在现代华人社会,元旦指的是阳历(西元、公历)1月1日;春节就是过年,指的是农历(黄历、阴历)正月初一。这只是从民国时期才有的新定义,也就百年历史,与历史上四千多年的应用并不相同,本文探讨的是中华民族最重要节日元旦、春节、过年的历史原源。

元旦、春节、过年的历史原源

中华民国建立初期

现在通用的阳历“元旦”1月1日和“春节”(过年)农历正月初一,都源自中华民国初期,所以,要考证现代“元旦”“春节”的由来,不得不了解“中华民国”建立之初的局势。

1911年10月10日,辛亥革命的爆发使满清王朝分崩离析。辛亥革命初期,袁世凯奉清廷诏令镇压革命军,但袁世凯基于局势等因素,反而劝隆裕太后要溥仪退位与革命军议和。

辛亥革命后不久,黎元洪、黄兴等都致书袁世凯,只要袁世凯肯推翻满清政权、拥护共和,中华民国第一任大总统就非他莫属。12月1日,在武昌召开的革命军各省区代表大会,12月2日《汉口会议》确定“虚临时总统之席以待袁君反正来归”。

辛亥革命爆发两个月后,1911年12月29日各省都督府代表联合会代表在南京召开中华民国临时大总统选举会,选举孙文(中山)为中华民国临时大总统。1912年1月1日,中华民国宣告成立,孙文在南京就任临时大总统。

1911年12月18日“南北议和”在上海正式启动,2月12日隆裕太后颁降懿旨,宣统帝退位,袁世凯全权组织临时共和政府,这是满清统治正式结束的标志,中华民国正式取代满清。

1912年2月13日,袁世凯通电“赞成共和”,根据南方独立各省及部分革命党人的意愿,孙中山提出辞职咨文,2月14日南京临时参议院批准辞呈。

1912年2月15日,南京临时参议院(国会)正式选举袁世凯为中华民国临时大总统,临时政府迁往北京,中华民国正式成为清朝的后继政权。3月8日通过《中华民国临时约法》,将总统制改为内阁制,袁世凯于3月10日在北京就职。

1913年10月6日,中华民国大总统选举中,袁世凯在争议中被选为正式大总统。10月10日,袁正式就职中华民国大总统。

中华民国建立之初,就面临农历和西历二套日历的问题,在西方新思潮的冲击下,很多人想改用西历,但中华数千年的民风仍沿用农历、根本无法取代。

元旦为阳历1月1日,是民国临时大总统孙中山1912年确定

元旦为阳历1月1日,因与数千年历史的元旦含义不同,我们称为“阳历元旦”以示区别。

1912年1月1日,中华民国临时政府成立时,临时大总统孙中山通电海内:“中华民国改用阳历,以黄帝纪元四千六百零九年十一月十三日为中华民国元年元旦。”此处的“黄帝纪元四千六百零九年十一月十三日”,即公元1912年1月1日。此时,中华民国临时政府正式将此前几千年沿用的“农历正月初一”的“元旦”称号,挪到了阳历1月1日。因此,1912年1月1日,就成了中华民族迎来的第一个“阳历(公历)元旦”。元旦来临之际,政府均会布置节日事项,以示庆祝。

春节为农历正月初一,是民国临时大总统袁世凯在1913年确定

现行春节,与过年是一个意思,为农历正月初一,是民国临时大总统袁世凯在1913年确定。

据资料记载,1913年7月,由当时北京政府内务总长向大总统袁世凯呈上一份四时节假的报告,称:“我国旧俗,每年四时令节,即应明文规定,拟请定阴历元旦为春节,端午为夏节,中秋为秋节,冬至为冬节,凡我国民都得休息,在公人员,亦准假一日。”

袁世凯当时批准了以“正月初一”为“春节”,同意春节例行放假,次年(1914年)起开始实行。

中共在1949年9月27日,在中共国政治协商会议第一届全体会议决定建立中共国的同时,确定采用世界通用的公元纪年,沿用了中华民国时期的做法,即:阳历1月1日称为“元旦”,农历正月初一则称为“春节”。

台湾和海外华人也沿用“春节”作为过年

至今,在台湾民间和政府公文,依然沿用中华民国初期确定的阳历1月1日称为“元旦”,农历正月初一为“春节”即过年。

元旦,源远流长,四千多年的历史,与现代阳历元旦不同

民国以前,“元旦”一直是中国各个朝代的重要节日,其实就是我们的过年。

“元旦”是一年之岁首,传统意义上的年节,即以传统历法计算之华夏新年,是中国与华人地区及世界各地汉族社会过的传统新年,又称新春、正旦、正月朔日;口头上亦称为过新年、过年、度岁、庆新春、庆新岁,是汉族四大传统节日之首。从明代开始,华夏新年节庆一般要到正月十五日元宵节之後才正式结束活动。

根据《说文解字》可知:元者,始也;旦者,明也。元旦,就是一年开始的第一个早晨。五帝之一的颛顼确定农历正月为元、初一为旦,合称“元旦”。自此之后,夏、商、周、秦、汉各代的元旦日期均有规定:夏朝以农历正月初一为元旦,商朝以十二月初一为元旦,周代以十一月初一为元旦,秦代定十月初一为元旦,到汉武帝时,又恢复正月初一为元旦,直到出现中华民国的1911年。

在中华民族历史上,绝大部分时间里“过年”其实就是“元旦”。

历史上的“春节”并非现代春节的含义

“春节”的称呼在中华历史上也是早就有之,已有四千多年历史,不过并不是现在的“过年”的意思。

汉代时的春节,并不是指正月的年节,而是二十四节气中的第一个节气—立春。“立春”曾是很重要的民俗节日,称为立春节或春节。在立春节,皇帝亲率众臣参加迎接春天来临的仪式。民间也有许多活动,比如“打春”,“咬春”等等,现在民间仍广泛流行的立春吃春饼,就是延续“咬春”的习俗。南北朝时,“春节”泛指整个春季。

年、春节、元旦

春节萌芽于先秦时期,形成于汉武帝时代。

上古时期,人们相信神灵是万事万物的主宰,认为日月天地之神、动植物之神以及祖先的神灵左右着人们的生活和命运。于是,在自然节气变化、农事活动等一些重要日子里,人们都要举行各种祭祀活动,以表达对神灵的崇拜、敬重和敬畏;特别是在年终岁末,还要举行庆祝丰收的祭祀活动,俗称腊祭。腊祭之日,要给祖先和各路神灵呈献祭品,以吹打奏乐、吟诵祝辞等方式感谢神灵保佑取得丰收,祈求来年风调雨顺。

“年”曾经指农作物生长的周期,如“五谷大熟为有年”。在夏朝已开始用“年”来表达时间。从夏朝开始,各朝各代使用的历法不同,岁首的日期也因此变化,比如,夏朝岁首为正月,秦朝则以十月为岁首。岁首不固定,年节习俗就很难固定。

汉武帝太初元年(公元前104年)颁行《太初历》,这是一部阴阳合历的历法。《太初历》把正月规定为岁首,使一年的开始与二十四节气的开端相对应。尽管后世各代对历法多次进行修改,但始终沿用“正月为岁首”的规定。《太初历》的颁行,使得年节习俗最终定型,代代相传,并延续至今。

历史上,春节在不同时期有不同的名称,比如先秦时期称“元日”、“上日”,汉朝称“正日”,魏晋南北朝时期的名称是“元辰”、“元正”,唐宋时期主要把“元日”称为年节。

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本文更新于:2019年2月9日
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