白居易的来世之愿

【真相网2017.4.2】【文: 秦山整理】“佛出世时，愿我得亲；最先劝请，请转法轮。”这是白居易在晚年佛法修行时所发的来世之愿。而且在他的诗文中，一再强调这种愿望，“乐天常有愿，愿以今生世俗文笔之因，翻为来世赞佛乘、转法轮之缘也”，“愿以今生世俗文字、放言绮语之因，转为将来世世赞佛乘、转法轮之缘也”。

白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，唐代大诗人。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，有“诗王”之称。白居易是中唐最具代表性的诗人之一，在中国诗史上占有重要的地位。白居易的作品平易近人，乃至于有“老妪能解”的说法。

白居易晚年笃信佛法，直言自己是“佛弟子”，“乐天佛弟子也，备闻圣教，深信因果，惧结来业，悟知前非”。他在作品中更是直接表达了来生之愿。《六赞偈》与《苏州南禅院白氏文集记》中都有这样的记载。

《六赞偈》全文如下：

六赞偈并序

乐天常有愿，愿以今生世俗文笔之因，翻为来世赞佛乘、转法轮之缘也。今年登七十，老矣病矣，与来世相去甚迩，故作六偈，跪唱于佛法僧前，欲以起因发缘，为来世张本也。

赞佛偈

十方世界，天上天下；我今尽知，无如佛者。堂堂巍巍，为天人师；故我礼足，赞叹归依。

赞法偈

过见当来，千万亿佛；皆因法成，法从经出。是大法轮，是大宝藏；故我合掌，至心回向。

赞僧偈

缘觉声闻，诸大沙门；漏尽果满，众中之尊。假和合力，求无上道；故我稽首，和南偕宝。

众生偈

毛道凡夫，火宅众生；胎卵湿化，一切有情。善根苟种，佛果终成。我不轻汝，汝无自轻。

忏悔偈

无始劫来，所造诸罪；若轻若重，无大无小。我求其相，中间内外；了不可得，是名忏悔。

发愿偈

烦恼愿去，涅盘愿住；十地愿登，四生愿度。佛出世时，愿我得亲；最先劝请，请转法轮。佛灭度时，愿我得值；最后供养，受菩提记。

（源自《白氏长庆集》）

《苏州南禅院白氏文集记》全文如下：

唐冯翊县开国侯、太原白居易字乐天，有文集七帙，合六十七卷，凡三千四百八十七首。其间根源五常，枝派六义，恢王教而宏佛道者多矣，然寓兴放言，缘情绮语者，亦往往有之。乐天佛弟子也，备闻圣教，深信因果，惧结来业，悟知前非，故其集家藏之外，别录三本，一本置于东都圣善寺钵塔院律库中，一本置于庐山东林寺经藏中，一本置于苏州南禅字千佛堂内。夫惟悉索弊文，归依三藏者，其意云何？且有本愿，愿以今生世俗文字、放言绮语之因，转为将来世世赞佛乘、转法轮之缘也。三宝在上，实闻斯言。开成四年二月二日，乐天记。

（源自《全唐文》）