吕蒙正《破窑赋》千古奇文鉴赏

真相网2015.11.19】《破窑赋》传为北宋宰相吕蒙正(946年-1011年)所写的一篇散赋。

吕蒙正,字圣功,为人质朴宽厚,遇事敢言,宋河南洛阳县人,太平兴国二年(977年)中进士。宋太宗端拱元年(988年),累擢至中书侍郎兼户部尚书、平章事。景德二年(1005年)辞官回乡,谥文穆。

不过依“新校本宋史/列传/卷二百六十五;列传第二十四/吕蒙正”文上未载寒窑事(国立编译馆)。此外,1995年以前,网络搜寻《破窑赋》字串,是没有结果的,倒是歌仔戏剧本《吕蒙正》有确实提到吕蒙正的传奇破窑命运。

破窑赋内容主要述及人之一生吉凶休咎运程起伏无常已植于八字天定,故而勉人对成住坏空的人生看开一点,听天由命。亦有如常人所谓:一。命、二。运、三.风水、四。阴德、五。读书。不过内容行文与儒家排斥所谓“不问苍生问鬼神”的论调有所抵触,故一般文选皆不录载。另有一篇亦传为吕蒙正所作的《劝世文》,内容或有相异,但多处雷同。

全文:

天有不测风云,人有旦夕祸福。

蜈蚣百足,行不及蛇;雉鸡两翼,飞不及鸟。

马有追风之雄,无人不能自往;人有冲天之志,非运不能自通。

贫贱不能移,富贵不能屈。

文章盖世,孔子厄于陈邦;武略超群,太公钓于渭水。

颜回短命,原非凶恶之徒;盗跖长年,岂是善良之辈?

尧帝称圣,却生不肖之儿;瞽眅虽顽,反生大孝之子。

张良原是布衣,萧何曾为笔史,

晏子身形短劣,封为齐国贤臣;孔明卧居草芦,能做蜀汉军师。

李广才夸射虎,到老无封;冯唐胸有安邦之志,一生不遇。

汉王柔弱,有万里之山河;楚霸英雄,难免乌江自刎。

伍员乞食于吴市,韩信受辱于跨下,

及至运到,腰悬王印,一旦时衰,伤于阴人之手。

王翦收赵,统百万之雄兵,主上猜疑,卒至身首两分。

人生在世,有先贫而后富,有先富而后贫,有少壮而老衰,

青年美妇,却配愚蠢之夫;俊俏才郎,却配粗丑之妇;

才疏学浅,少年及第登科;满腹文章,皓首仍在深山。

青楼妓女,时来配作夫人,闰阁娇娥,运舛反为娼妓。

蛟龙未遇,潜身于鱼虾之中;君子失时,拱手于小人之下。

初贫君子,常存礼义之容;乍富小人,不脱贱寒之体,

时虽不足,只宜守分安心,心存不欺,必有荣华之日。

天不得时,三光失曜,地不得时,草木不生,人不得时,运道不通,

人若不依根基,谁不欲富贵也。

吾昔日被困破窑,日则求于僧膳,夜则宿于破窑,

思衣不能遮其体,思食不能充其饥,

上人憎,下人压,

人道吾贱,非贱也,此乃时也、命也、运也。

今日官居极品,位列三台,屈膝于一人之下,立身于万人之上,

思衣有罗绢千箱,思食有珍馐百味,

上人趋,下人羡,

人道我贵,非贵也,亦乃时也、命也、运也,非吾之能也。

人生各有其时,富贵不能尽欺,天理循环,因而复始者也,

人能知足,不怨天地,顺天理立善造命运。

叹诗一首:

鹑衣百结不堪缝,一片飞西一片东,朝怕岭头云蔽日,暮惊洞口鹊呼风,

半斤米栗无能买,满腹文章总是空,几度欲投江海去,术人许我有三公,

贫穷如虎,惊走六亲,心正无亏,亦得安康,

人贫志短语言低,马瘦毛长无力嘶,得意猫儿雄似虎,失群鸾凤不如鸡,

龙游浅水遭虾戏,虎落平阳被犬欺,命里未逢君且待,宽宏大量成富贵。

认命、知命、然后听天可也。

注释:

尧舜为古代明君。相传尧之子丹朱、舜之子商均皆为不肖之子。这样,尧将帝位传给了以孝著称的舜,而舜也将帝位传给了治水有功的禹。

相传瞽之子为舜,瞽是个盲人,舜的母亲去世后,瞽续娶,继母生弟名叫象。舜生活在“父顽、母嚣、象傲”的家庭环境里,父亲心术不正,继母两面三刀,弟弟桀骜不驯,几个人串通一气,必欲置舜于死地而后快;然而舜对父母不失子道,十分孝顺,与弟弟十分友善,多年如一日,没有丝毫懈怠。舜在身世如此不幸,环境如此恶劣的情况下,表现出的非凡品德受到了众人的称颂。

相传鲧之子为禹,尧时,洪水为害,尧命鲧去治水。鲧用堵塞的办法治水,结果导致洪水泛滥,被杀。禹汲取教训,采用疏导的办法治水,终于制服了洪水。治水期间,还三过家门而不入,受到百姓拥戴。禹后传位给子启,开启了我国“家天下”的历史。

《破窑赋》是北宋大臣吕蒙正的作品。相传此赋是为了劝诫太子而创作的。作者以自己从贫苦到富贵的经历,并列举了历史上诸多名人的起伏命运,来说明一种自然循环的人生思想。

作者简介

吕蒙正(946年—1011年),北宋大臣。字圣功,洛阳(今属河南省)人。公元977年(宋太宗太平兴国二年)丁丑科状元。授将作监丞,通判升州。再著作郎,入值史馆。公元980年(太平兴国五年),拜左补阙,知制诰。后任参知政事。公元988年(端拱元年),拜为宰相。为人质厚宽简,素有重望,以正道自持,遇事敢言。每论时政,有不允者,必不强力推行。与开国元老赵普同在相位,关系极为融洽。公元991年(淳化二年),贬为吏部尚书。两年后复以本官入相。公元995年(至道元年),再度罢相。真宗即位,任命吕蒙正为左仆射。公元1001年(咸平四年),第三次登上相位。后封莱国公,授太子太师。不久,因病辞官,回归故里。卒谥文穆,赠中书令。

创作背景

吕蒙正出身贫寒,深刻体会穷人的苦难,所以读书勤奋、工作勤奋、爱民勤奋。他年轻的时候,曾经和寇准一起在破窑读书,体会了人间冷暖,后来,做了宰相,更体会到人心的宠辱。所以他写了一段《破窑赋》。

《破窑赋》是吕蒙正之《劝世章》,又称《寒窑赋》。由于受传统观影响太深,有人认为吕蒙正的思想过于保守消极,因此吕蒙正的许多文章典籍都已失落。在《吕文穆公传》中,《破窑赋》被看作是吕蒙正的经典之作,相传是为教化太子而作此文的。吕蒙正曾三次入相,兼任太子的老师。当时太子(后来的宋真宗)青春年少,目中无人,没有哪个太师敢当面教训太子。吕蒙正于是写了这篇《破窑赋》来告诫太子。虽然文章内容短小,但是却包含了无穷智慧,聪明的太子一下子就懂得其中的道理。据说太子读过此文后,一改常态,常虚心向他人请教。

作品简析

《破窑赋》透出的是人生命运和天地自然变化循环的思想,文章以自己从凄惨到富贵的经历,列举了自古以来历史上诸多名人经历的各种命运和磨难,摆事实讲道理,来说明这世界人生命运的起起落落。

人生的始与终,在无运与有运、得时与失时的这种天地时空自然变化循环中,会产生天差地别和意想不到的人为和自然变化。只有经历过太多苦难沧桑和大起大伏的人,才能够体会到最深刻的天道无常和人情冷暖的巨大变化,才会体会到在人困、人为和天地自然变化循环中,命运的巨烈沉浮与很多人生无奈的结局。

吕蒙正寻求的是他的听天地循环变化、富贵不可尽用,贫贱不可自欺的人困人为的人生智慧。开篇就是“天有不测风云,人有旦夕祸福”,以及最后“人生在世,富贵不可尽用,贫贱不可自欺”,并且要“听由天地循环,周而复始焉”,吕蒙正在作品中透出这样一种思想:在特定的、之前意想不到的天地循环周而复始的变化中,人要富贵不可尽用、贫贱不可自欺的人困人为努力的思想。天尚有不测之风云,人尚有旦夕之祸福,吕蒙正提示人们要重视自然界的星移物换,随着时间变迁,人与事都会带来巨大落差并对人产生很大的影响。天地循环周而复始,所以人必须坦然面对坦途与坎坷。

吕蒙正用相当大的篇幅,列举了自古以来历史上诸多名人各种命运起伏的得时与失时、成功与磨难的巨大落差,他特意要列举这么多数量,是因为要说明很多人想胜天,实际是多数人胜不了天。很多人活在这世上,不会接受现实和应对变化。“马有千里之蹄,无人不能自往;人有凌云之志,非运不能腾达。”有的人虽然“满腹经纶”,但“白发不第”就是到老也当不上官,有的人虽然“才疏学浅”但却“少年登科”,就是年纪轻轻就当官了,这就叫“运”,也就是人们常说的“命好”。《破窑赋》正是提示人们天道无常和人情冷暖是人世间的常态,提示人们要接受现实和应对天地时空的变化。

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