朱健国:习总七一“罢朝”

真相网2013.7.17】中共传统,总书记(主席)逢七一多发表重要讲话;特别是新任总书记的第一个“七一”,须发表重要讲话亮旗亮剑鼓舞全党,被喻为总书记七一必“上朝”。然而,今年“七一”,新科总书记习近平竟然无语,黯然在自家首个“七一”罢朝!总书记该上朝时不露面,朝野疑虑万端——是龙体有恙,还是自愧七一?近日“北有新疆三日两暴乱,南有香港四十三万人游行围城,中有宁沪等地女童争相饿死坠楼,引领全国每年五万儿童意外死伤”,让习总惶恐“天谴于上而朕不悟,民怨于下而朕不知”,无颜面对陕北父老?

拒绝“江规胡随”

有一种积极的猜测是,习近平首逢七一就罢朝,是想避免颂扬前任胡锦涛,拒绝“江规胡随”。
江泽民以来,新任总书记第一个“七一讲话”,都是为前任歌功颂德,表明“三年无改于先父之道”。由于“六四风波”,在非正常状态下紧急进京接班的江泽民,首次“七一讲话”是1989年6月24日的《在中共十三届四中全会上的讲话》,而后作为全党七一学习文件。其中强调“党的十一届三中全会以来的路线和基本政策必须继续贯彻执行。……一以贯之。 ”以此表明既忠于邓小平,又坚持改革开放。其政治权谋在于以“三中全会”代称太上皇邓小平。
十年前,胡锦涛谨遵“江规”,将自己总书记任期的第一个“七一”讲话完全献给江泽民——2003年7月1日,《三个代表重要思想理论研讨会在京开幕》,坐上“正大光明”殿八个月的胡锦涛发表首个重要讲话强调:“三个代表重要思想是面向21世纪的马克思主义”,没有上任伊始便让前任茶凉。
而今习近平,可谓彻底抛弃江胡潜规则,不仅登基伊始就急急用自己的“中国梦”中断“科学发展”,更敢于以“七一罢朝”对先皇不屑一顾。这一强势,虽然结束了江胡登基至少当一年“实习总书记”的惯例,显示上任便大权全握,但也将内忧外患的失误责任全部归于自己,引发朝野怀疑“习总好像不太稳当”的信任危机。与胡锦涛坐龙廷前三年官民多报期望相反,习近平只半年就陷入海内外一片怀疑:文化界疑其贬斥宪政向左倒退,经济界以“钱荒股灾”忧其“政热经冷”改变以“经济建设为中心”,新疆西藏怨其“大开杀戒”暴力维疆,欧美恼其联俄纵朝重振社会主义阵营,南海诸国恐其要复兴到清朝的逼夷纳贡。
自古新皇登基必遵两个定式,一曰大赦天下,二曰给民希望。习近平披龙袍半年,却是政经两界皆全面紧张,言论自由空前紧缩,内外敌人骤然倍增,各方希望在天子的“中国梦”前纷纷破灭。
无论是一帝一党,治国最最关键的就是取信于民。所谓“得民心者得天下”,就是得民信任者得天下。习近平却半年就耗光了人们的信任与期望,太不知“节约信任”了!

习扩大了新疆三误区

习近平如能反思“6、26”、“6、28”新疆三天两暴乱的实质,当明白,这实际上是新疆维吾尔族对习新政的信任危机。自古百姓造反,都是对朝廷彻底绝望。只有上访无望者才会走向暴力报复。谁都明白,虽然官方公布“暴乱”者涉嫌“三股势力”(宗教极端势力、民族分裂势力、国际恐怖势力),但实质上其背后是新疆少数民族的整体呼应与心理支持。这就表明习新政半年来,不仅没有遏制中共近年来对新疆等少数民族自治区的暴力专制对策,反而还在加剧。
中共的新疆误区,主要有三:
“逼蛮为敌”是其一。7月1日许多网站转载了《新疆日报》当日一篇《任凭狗儿叫,误不了骆驼走大道》文章,作者吐尔干•皮达虽然身为自治区民委(宗教局)主任,却不得不按照中共定调写表态过关文章,骂一些闹事的新疆人为狗。试想,这类学雍正骂兄弟为猪狗的辱骂之文,难道会有利于“维护民族团结、社会稳定”?只会激起更多的仇恨,引发更大的动乱。须知,即使是一些丧失理性制造了暴乱的“暴徒”“蛮人”,也只是患了心理疾病,是病人,而非敌人和狗。所谓“三股势力”和“狗”,显然在回归“以阶级斗争为纲”的极左思维,将一些新疆少数民族视为敌人,以自己的敌意逼出新敌人。这一误区虽然在胡锦涛时代就造成,但让党报大骂“任凭狗儿叫”之类,显然是习新政的扩大化。
“武治新疆”是其二。据央视消息:习近平6月28日晚主持召开中央政治局常委会会议,研究部署维护新疆社会稳定工作后,常委俞正声率工作组于次日晨抵达乌鲁木齐,召开全区党政干部大会,承认“影响新疆社会稳定的深层次问题尚未得到根本解决,近期连续发生少数犯罪分子策划实施的暴力恐怖袭击案件,性质恶劣、后果严重”,但对策却仍然是“要保持对暴力恐怖犯罪的严打高压态势”,“下好先手棋、打好主动仗”,即要先发制人。这就是说,依然要以暴易暴,暴力维稳。明知新疆多年实行“严打高压”只是恶化了局势,却依然不思改换良策。
民众认为,此次平息“6、26”、“6、28”两暴乱的过程,官方没有采取攻心为上,而是致力于消灭敌人肉体——警方一次就“当场就击毙了11名暴徒”。即便这些暴徒先杀死了多人,但若不是当场打死他们,而是活捉或用橡皮子弹击倒,可能更少后遗症。须知,打死一名暴徒,就可能又逼出十名暴徒,其亲朋好友难免愤而复仇。如此以牙还牙,以杀止杀,只会冤冤相报,永无安宁。当年诸葛亮对付南蛮,开始也想武力解决,但在受挫后采纳马谡的“蛮人反复无常,必须令其心服才行”建议,终以七擒七放孟获让南蛮真心归顺。随后孔明又在泸水边祭祀前期大开杀戒导致的无数亡灵,面对血流成河放声大哭,以此求得了平安班师回朝。遵此历史教训,今日习近平应该亲赴新疆,祭奠所有在冲突中死去的新疆人,安抚死亡暴徒家属,并积极与暴乱者沟通——暴徒也可能有正确的意见和冤屈!
只有运用“没有敌人只有病人”共生哲学,对暴徒实行对话和医治新策,以治病救人的心态对待暴徒,才是真正的人文精神,才会“能攻心则反侧自消”,真正让新疆团结太平。新疆需要文治,而不是武治,需要宽松,而不是高压;需要对话,而不是镇压。即使是“三股势力”,也应当建立对话渠道,他们也是人类,有什么必要非要消灭其肉体?!
“谎言宣传”是其三。只要看看内地的官方统计报告有多少谎言水分,法院有多少冤案,就可知目前关于新疆局势的宣传必然有许多不实之词。习近平应当首先勇敢开放新疆舆论环境,至少要允许各省级的官媒独立报道新疆问题,否则,新疆三误区只会一误再误。
若习近平七一“罢朝”并非只是为了婉拒依惯例称颂前任胡锦涛,而是在对“三自信”的“新疆策”产生了犹豫或茫然,就大有憣然悔悟痛改前非的机会。

2013年7月3日于深圳 早叫庐
(《动向》2013年7月号)

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