天坛表现“天”的至高无上 古代帝王敬畏神明

真相网2014.11.3】翻开中国历史,远古神农皇帝认为农作万物的生长,是因天地神的保佑。上古时代的人类对大 自然非常敬畏,认为宇宙间的万事万物,皆有神主宰,中国人自古对天之崇敬既深且厚。这种对神明、自然的敬畏体现在传统祭祀文化中。而北京五坛是“皇家祭祀 文化”中不可或缺的部分。

天坛表现“天”的至高无上  古代帝王敬畏神明

天坛、地坛、日坛、月坛、先农坛,是北京有名的五大坛,均为明代所建,清代沿用,是明、清两朝帝王们为祭天、地、日、月、山川、太岁等神祇而特意建造的。这五坛呈对称分布在紫禁城(故宫)的东南西北,日坛在东、月坛在西、地坛在北、天坛在南偏东、先农坛在南偏西。

从中国史书记载的三皇经历的漫长岁月来看,神曾经直接传授文化给人类,神传文化经过时间淬炼而能历久弥坚,所以中国人对天有无限的崇敬,“敬天”不只是代表中国人信神,更体现中华半神文化的表征与内涵同在。

天坛

天坛表现“天”的至高无上  古代帝王敬畏神明
天坛还处处展示着中国正统神传文化所特有的寓意和象征手法。北圆南方的坛墙,和圆形建筑搭配方形外墙的设计,都寓意着传统的“天圆地方”的宇宙观。(网络图片)

五坛之中,天坛位居第一。天坛位于北京城区的东南,东西长1,700米,南北宽1,600米,共占地273万平方米,是中国现存最大的坛庙建筑群。整个面积比故宫(紫禁城)还大些,有两重垣墙,形成内外坛。

中 国的祭天仪式起源于周朝,自汉代以来,历朝历代的帝王都对此极为重视。明永乐十八年(1420年)建造了天坛,最初叫天地坛。明永乐以后,每年冬至、正月 上辛日、孟夏(夏季的首月)、重大节日、重要时政及四本时令时,帝王们都要前往祭祀,以保佑一年风调雨顺、社稷平安。祭祀活动是皇家生活极其重要的组成部 分。

天坛的建筑,主要在表现“天”的至高无上,突显天空的辽阔高远。布局方面,内坛位于外坛的南北中轴线以东,而圜丘坛和祈年坛又位于内 坛中轴线的东面,因而增加西侧的空旷视野,使人从西边的正门进入天坛后,就能获得开阔的观瞻,感受到上天的伟大和自身的渺小。就单个建筑物来说,祈年殿和 皇穹宇都使用了圆形攒尖顶,它们外部的台基和屋檐,层层收缩上举,也体现出一种与天接近的切身感受。

天坛还处处展示着中国正统神传文化所特有的寓意和象征手法。北圆南方的坛墙,和圆形建筑搭配方形外墙的设计,都寓意着传统的“天圆地方”的宇宙观,而圜丘坛重视“阳数”、祈年殿按“天象”列柱等设计,也是“天人合一”这种宇宙观的具体表现方式。

明 清时北京天坛真正祭天的地方是圜丘坛,这是一座有三层高的圆形石坛,总高5.33米。每层四面出阶各九级。上层坛面直径30米,中层50米,下层70米。 坛面周围有石栏板环绕。三层坛面栏板总数为360块,总计环坛的坛面、台阶、栏板等所用石板、石块数目都是九和九的倍数。《周易》谓“阳卦奇、阴卦偶”, 因此以奇数为阳数,偶数为阴数。奇数也叫天数,偶数也叫地数。九是最大的“天数”,是阳数之极,用它来表示天体的无限高大。祭天只用“天数”,不杂“地 数”。

坛面之上铺有青石。上层坛面直径为23.6米,坛正中央的一块圆石叫“中心石”,又叫“天心石”或“太极石”。从中心石向外每圈依次 递增9块,到第9圈则为81块。中层从第18圈铺到第27圈。下层从第27圈铺到第81圈。每层都以汉白玉石雕为护栏。望栏、栏板的数目也各取天数。由此 可见设计者在几何图案上的精巧构思,其象征意义皆出自《易经》。

丹陛桥北端为矗立在祈谷中心的祈年殿。它是天坛建筑群中最为宏伟的建筑。祈 谷坛状如环丘坛,同为三层圆形石台,上层直径68.2米,中层直径79.6米,下层直径89.6米。三层总高5.56米。三层坛面都有汉白玉石雕的护栏环 绕于坛座周围。坛座之上高高耸立的“祈年殿”是最能体现天人相通的典型建筑。

其内部的柱子安排各有深意:中间最大的四根,叫“龙井柱”,象 征一年有四季;中层一根柱子叫“金柱”,代表十二个月;外层十二根柱子表示子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个时辰。三十六个大窗代表 三十六旬;七十二个小窗代表七十二候。大殿为圆形,殿顶为蓝色代表天。地为方形代表地。第三重殿檐有二十八根巨大的楠木柱,代表二十八宿。整个天坛坐落在 密林之间,充满了与上天的感应氛围。

地坛

天坛表现“天”的至高无上  古代帝王敬畏神明
地坛总面积37.4公顷,呈方形,整个建筑从整体到局部都是遵照古代“天圆地方”、“天青地黄”、“天南地北”、“龙凤”、“乾坤”等传统和象征构思设计的。(网络图片)

地 坛是明清两代帝王祭祀皇地祇(即地神)的地方,最早叫方泽坛;始建于明代嘉靖九年(1530年),嘉靖十三年(1534年)重新修葺后改叫地坛。地坛为北 京五坛中的第二大坛,与天坛遥相对应,与雍和宫、孔庙、国子监隔河相望。明清两朝共有14位皇帝连续381年在此祭地,直到1912年清皇朝结束而告终。

跟 天坛一样,地坛也分内坛和外坛。坛内也设有神厨、神库、宰牲亭、钟楼、斋宫等。地坛的坛面所铺的石头数均为偶数,古人以偶数为阴数,且有“天为阳,地为 阴”的说法。上层坛面中心铺砌的是36块方形石,按纵横各6块排列。围绕着中心石四周向外砌出8圈,最外一圈是92块,最内一圈36块,这样上层坛面共 512块石,加上36块中心石共548块。

地坛总面积37.4公顷,呈方形,整个建筑从整体到局部都是遵照古代“天圆地方”、“天青地黄”、“天南地北”、“龙凤”、“乾坤”等传统和象征构思设计的。

日坛

天坛表现“天”的至高无上  古代帝王敬畏神明
日坛是直径10丈的圆形建筑,正中有一座方台,叫做拜神台。(网络图片)

日坛又名朝日坛,建于明代嘉靖九年(1530年),是明清两代皇帝祭祀太阳的地方,太阳在古代也被看作是神,祭祀太阳的时间是每年的春分。日坛是直径10丈的圆形建筑,正中有一座方台,叫做拜神台,边长16米,高1.89米,面砌红琉璃砖,象征太阳,清代重修时改为方砖。

月坛

天坛表现“天”的至高无上  古代帝王敬畏神明
月坛与日坛是同时建的,又名夕月坛,是明清两代皇上祭祀月亮和天上诸星宿神祇的地方。(网络图片)

月坛与日坛是同时建的,又名夕月坛。月坛是明清两代皇上祭祀月亮和天上诸星宿神祇的地方。月坛为一层,汉白玉石砌成,高1.50米,14米见方,面积196平方米。与其它坛一样,月坛也有神厨、神库、宰牲亭、祭器库等建筑。

先农坛


先农坛的全部建筑由内外两重围墙环绕,平面为北圆南方的长方形。(网络图片)

先 农坛始建于明永乐十八年(公元1420年),是明清两代皇帝祭祀先农诸神及举行藉田典礼的场所。先农坛的全部建筑由内外两重围墙环绕,平面为北圆南方的长 方形。坛内建筑可分为三组,即先农坛、天神地祇坛和太岁殿。先农坛组包括坛台、神厨、神库、神仓、具服殿、观耕台、庆成宫,用于祭祀先农和举行藉田典礼。 天神地祇坛用于祭祀大地和山川等自然神。太岁殿是一组雄伟的建筑群,用于祭祀太岁。

北京五坛代表着自古以来尊天敬神、天人合一的神传文化精 髓。只要天灾人祸频发──旱、涝、虫、疫不断、饥荒连年、民不聊生、盗贼四起等等现象出现时,那贵为“天之子”的皇帝,就诚惶诚恐地斋戒沐浴、反躬自省, 并赶紧率领文武百官,登上天坛“祭天”、下“罪己诏”,一肩担起国家兴亡、黎民百姓存续的重责大任,诚心悔过、戮力改革,以天下苍生为己任,如此方能获得 老天垂怜、善加呵护而渡过难关。**

轉載自大紀元

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