污秽佛像 身遭恶报

污秽佛像 身遭恶报五千年中华文化给后代子孙留下了做人的道理和道德行为规范,人不信神佛,不等于神佛就真的不存在。本文介绍一个经典的报应故事。

吴国的末代国君是孙权的孙子孙皓,性格残忍,荒淫残暴,虐杀无辜。在他统治时期,法令严苛,百姓怨声载道。

孙皓打算毁坏佛寺,他就问大臣们:“佛教是如何兴盛起来的?如果是真正的正教,与圣典的教诲相一致,就继续奉行佛教。如果虚假祸乱民众,就要全部焚毁。”诸位大臣劝说道:“佛陀具有无上威力,不同于其他诸神。康僧会诚心祈求佛祖,感得舍利,先皇为他修建了佛寺。如果现在随随便便就把它捣毁了,恐怕日后要后悔呀!”于是孙皓派遣张昱去责问康僧会。张昱能言善辩,百般刁难康僧会,但康僧会随机应变,对答如流,从早至晚,张昱不能使康僧会屈服。张昱回朝,赞叹康僧会的才智,不是凡人所能窥测的。

孙皓召集百官上朝,以马车迎接康僧会。康僧会入座后,孙皓问道:“佛教所宣扬的善恶报应,是何道理?”康僧会回答道:“英明的国君以孝慈教化百姓,则赤鸟飞翔而长者见;以仁德养育万物,则醴泉涌出而嘉苗茁壮。仁善既有祥瑞,则暴恶亦有报应。所以,隐蔽的做恶,鬼知道会诛杀他;显露的做恶,人知道后会诛之。《周易•坤》称赞'多行善举使得这样的人家的后代必有福份。',而《诗经》咏'求福不回'。虽然这是儒家经典的格言,也是佛教的明训。”孙皓又问:“既然这样,周孔已经说得很明白了,还要佛教做什么?”康僧会回答:“周易与孔子所宣讲的,只是人伦道德;至于释教,则阐明的是极其微观的宇宙规律。行恶则有地狱惩罚,修善则有天宫永乐。以此教化百姓弃恶从善,岂不大快人心!”孙皓无言以对。

孙皓虽然听到了正法,但昏庸残暴的性格并没有改变。后来宿卫兵入宫修园,从地下挖出一尊金佛像,高数尺,呈献给孙皓。孙皓把它放在不干净的地方,用污水浇灌,与大臣以此取乐。不一会,孙皓浑身浮肿,阴处特别疼痛,哀号痛哭。太史官占卜,是因为触犯大神所致,于是在宫廷中企求神灵宽恕。当时有位宫女已经信奉佛法,听说此事后就问道:“陛下为何不到佛寺中去企求?”孙皓问道:“佛与神哪位更大?”宫女回答:“佛为大神。 ”

孙皓明白了她的意思,命宫女迎请佛像,将佛像摆放在宫殿之中,命人用香水洗涤佛像数十遍,并焚香忏悔。孙皓在床上不断的叩头,陈述自己的罪状。不一会,疼痛稍有缓解,他就派遣大臣到佛寺,请求康僧会来讲法,康僧会跟随使臣入宫。

孙皓向他询问祸福的原由,康僧会为他讲解善恶报应的道理,分析的很清楚。孙皓恍然大悟,要求受沙门的戒律,康僧会为他受五戒。过了十天,孙皓的病就痊愈了,于是将康僧会所住持的寺院封为天子寺。

康僧会在吴国时,因为孙皓性情凶残暴虐,不理解佛法的精妙,就只是叙述善恶报应的道理,来启示他的心志。

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