为什么《封神演义》姜子牙没有神位

真相网2015.8.27】

中国历史上,英雄豪杰名人雅士无数,其中只有姜子牙一直是我最喜欢的人物之一,我称他为可爱的老头,是因为他确实很可爱,很可爱。

人神共存时代 真真假假叫人悟

史书记载,姜子牙号熊,又名姜尚、吕尚,商末人。他是中国历史上一位全智全能的人物,同时,他还是中国神坛上一位居众神之上的神主。民间有谚道“太公在此,百无禁忌”,足见这老头在中国人心目中地位有多高大。

那么,他为什么能做这么大的事呢?有两个原因。一个是他生活在中国历史上人神共存的时代,一个全民重善修行的时代,一个在现代人看来,完全不可能存在的时代。另一个是他本人的淳厚之本性使然,他的憨直、纯良,自他后真没有第二人了!

人们对姜子牙的认识,多从《封神榜》这本明朝神魔小说而来。说它神,是因为人们连作者到底是谁都搞不清。有人说是许仲琳撰,有人说是明朝道士陆西星所作,争论不休。但许仲琳也好,陆西星也好,人们对这二人事迹知之甚少。

就象人们对《西游记》作者吴承恩认识一样,只知道有个名,却不知道到底他们的更多生平和底细。哪象《红楼梦》的作者曹雪芹一样,人们连他住哪、平生有啥喜好都知道得那么清楚。

那么唯一的解释是,《封神榜》和《西游记》这种神仙小说,实际上是神授天授,通过人间的一个什么人来传授给人,如西藏《格萨尔王传》世世代代的说唱人。或神直接下世变成人的模样在人中著书传授,如老子。

因这类东西太神奇,揭露太多上界和神仙世界之秘密,超出人的接受能力,再加上人的浅见和愚昧,多半信半疑,这种态度对神仙来说,实际上是亵渎,因 此也不能让人知道太多,知道得太多,一传十,十传百,越传越讹,真变成亵渎了,因此不能让人知道太多。因此,这类作者留下书后,就走了,就象老子留下五千 言出函谷关骑青牛西去一样,走得无影无踪。而且这类人,通常不给后人留下太多查询他身世的蛛丝马迹。

实际上,世界上许多民族对各自历史上英雄人物或历史重大事迹的传唱,和《封神榜》这种流传方式有相似之处。如《格萨尔王传》这部被藏人世代传唱的 史诗,也是一部神魔小说,因一直通过神秘的传唱人传唱,而且很多都是通过一夜之间突然就有了唱说本事的民间艺人传唱,令世人感觉神秘莫测。西方的荷马也是 一样,至今人们只知道荷马是位古希腊盲诗人,他的生平和生卒年月和老子一样,至今无考。

这种传唱和撰写方式,就是上天根据人的接受能力所设定,其中透着虚虚实实,真真假假,迷中有真,真中有迷,设下这样一个迷,让人从中悟道也。皆因 神太慈悲于人,又无法显真身现场演说,只好设这样一个局,看人是否能看清,从中跳出来。现代人还这样考,那样考,结果越考越糊涂,真真好笑也!

烧火煽炉修道津津有味

有点扯远了,现在言归正传,说说咱们的姜老头为什么那么可爱!要分析他,《封神榜》是最直接最鲜活的材料。

姜子牙32岁上昆仑山,跟随原始天尊修道的40年当中,整天不是做些挑水浇松,就是干些种桃烧火、煽炉炼丹这样又苦又累的杂活,也没见原始天尊教他什么高深道法。换了任何人,都会半路摞挑子不干,但姜子牙却修得津津有味,没觉得有什么不妥。

原始天尊这样安排,自有他的主意,要知道,只有这样又苦又累的,才能赶快偿还前生业债,只有在这样看不到希望、平淡的修道中,才能看出此人到底能不能修得出来?

修来修去,好不容易修到72岁,有一天却被师父原始天尊安排下山代劳封神,扶助明主,身为将相,完成封神大业。姜子牙听后不愿意,流泪推辞,告诉 师父自己只愿在山中苦行修道,无心功名富贵,但被师父一句“你命缘如此,必听乎天,岂得违拗?”给说得没办法,只得硬着头皮下山。

悟性不一般

从师徒短短几句的对话中,可看出姜子牙的求道之心坚定,毫无虚假。按说,这样的徒弟打着灯笼都难找,怎么还被师父给赶下山了?但是,修道之路,岂是整天呆在山中吃点苦就能修成的?不得在人世险恶纷争、功名富贵的实际生活中才能磨练出来的吗?

原始天尊知道这个理,但又不能说破,只能说他仙缘浅薄、只能享人间将相之福,才能让姜子牙这种老实人死心。原始天尊里面的话还说明一个问题,就是姜子牙可能先天根基太浅,但悟性极好,是个不可多得的修道之材。但根基差对于修道还是有阻碍的,怎么办?就得到尘世中去磨练了。

什么是悟性好呢?说白了,就是师父怎么说的,徒弟怎么做就行了。《西游记》中的孙悟空,就是个典型的反面例子。最初他在山中修道时,师父菩提祖师 教他一些腾云驾雾变化之术后,曾告诫他不要在众人面前显摆,否则师徒缘分就尽了。结果孙悟空没听进去,一日被众师兄弟一怂恿,正变化的高兴的时候,被师父 发现给赶下山,而且终生不得再见师面。

另一个反面典型例子是纣王前妻姜王后的两个儿子殷郊和殷洪,二人最初怀着杀母之仇,一心跟随师父学艺,希望有朝一日能为母报仇,后被申公豹一忽悠,忘记师父当初千叮万嘱,结果殷郊被犁,殷洪自刎而死,都没什么好下场。

姜子牙是一个非常听师父话的人,师父说什么,就做什么,从不怀疑,唯一一次没听师父嘱托的,是因动了人情。下山后,首次上昆仑求师父开示退旁门左 道张桂芳庄计策未果,他无精打采地下山时,被申公豹多次背后呼喊,都不动摇,但申公豹骂他薄情忘旧,做了丞相,就忘了当日学道兄弟等话时,却动了人心,回 头的结果当然就应了师父的“十六路征伐你。东海还有一人等”的严重后果,招致后来许多磨难。

从中可见原始天尊知道他有什么难,但又不能说明,偏偏姜子牙是个憨厚简单之人,见不得被人以人情打动,才招致后来许多磨难,可见任何人心都会害死人。

不恨老妻背弃难找好男人

下得山来,姜子牙也不知上哪去,只得投奔朝歌故友宋异人,投奔他后,又抵不住老友一片美意撮合,娶了68岁老处女马氏。娶妻后,又没心思和老婆朝欢暮乐,整天想念山上修行生活,心中不快。

那马氏是个俗物,哪知老公心思,本以为找个老公,好好过日子,下半辈子有个着落,作为世俗女子来说,这想法也很正常。马氏整天埋怨老公不上进,不是逼卖篾子,就是催卖面粉,但无奈姜子牙毕竟曾离尘世太久,不太通人情世故和世间买卖之理,做什么,什么亏,日子过得很窝心。

姜子牙本以为在朝歌谋个一官半职,好为国家效力。奈何纣王无道,逼他监造劳民伤财的鹿台,实在无法再呆下去。此时听说西歧文王姬昌仁厚,百姓拥戴,遂决定携马氏投奔西歧。无奈马氏贪恋首都朝歌繁华,不愿去那蛮荒之地,主动要老公把自己休掉。

姜子牙虽说最初不喜这桩婚姻,况且两人日子过得也不长,但却是个从一而终的好丈夫,一直心念长马氏随他一场,却不曾受用多少,一心要带这糟糠之妻 一起走,希望有朝一日能官居一品,位列公卿,让马氏也享享福,不愿就此弃她而去,无奈好说歹说,马氏就是不愿意跟随,只好一纸休书,两人就此拜拜。

离婚后,马氏再嫁一乡村田户之夫,这么说,这马氏其实也不是个贪恋富贵之人,只因一时看走了眼,才错过姜子牙这个优绩股。马氏也是个要面子的人,后听姜子牙位极人臣,出将入相,享人间无穷富贵,一时羞愤之下,悬梁自尽了。

姜子牙后来按师父旨意,封马氏为扫帚星时,一心只想着让游魂有个依托所在,从未有记恨之意。姜子牙真是古今奇男子,天下第一好丈夫。

一心完成师父交给任务

当初师父交给任务时,姜子牙虽心恋昆仑,但还是遵从师嘱,为完成师父交给的任务下山。下得山后,一心想找明主,先是错投纣王门下,后发现纣王无道,看到文王是可扶助明君,便想出办法,在水边无线垂钓,让文王自己找上门来。

在助文王和武王完成伐纣过程中,姜子牙就是一心扶助,从无二心,无论何人花言巧语唆使,都不能动摇。姜子牙一上昆仑时,请求师尊点拨退左道旁门张 桂芳之计无果后,无精打采下得山来,被申公豹唆使共同辅佐纣王,但被他正言喝止,指责其违背师命,开口闭口永远都是要遵从师命,从无二心和违背之意。

征战一生后,到封神时,当初无论正面的,还是反面的,都被姜子牙一一封神,甚至包括当初离他而去的老婆,以及和自己百般作对的申公豹,都有个神位,唯独没有他自己。实际上,这神榜也是原始天尊订立的,姜子牙只不过是代师封神而已,只起了个宣读的作用。

诸多神位中,唯独没有姜子牙的神位,难道是原始天尊忘了?非也!原始天尊借封神之名,一来通过弟子姜子牙之手,完成人世王朝更替之大事,二来让姜 子牙在尘世修行磨练一翻,最终目的就是让姜子牙修炼,既不是让他在人间当将相享乐,也不是给他封个什么神。经过这一翻磨练,他早已远远超过那些封神榜上的 各位神仙了。

转载自看纽约

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本文 发表于: 2015年8月27日

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