复活兔预言 不能独漏的重大天机

真相网2017.4.16 作者:允嘉徽】

复活兔预言 不能独漏的重大天机
复活节彩蛋精美漂亮且富有装饰性,代表着人们的美好心愿,并互相分享季节更替的喜悦。(Adam Berry/Getty Images)

东西方预言透露什么天机

有许多伟大的东西预言都揭示了〝救世圣人来自东方〞这样的信息。〝复活节〞告诉人们来自〝东方〞的信息。原来复活节的英文字〝Easter〞,原本就含有〝东方〞的意思,其来源早于耶稣的复活典故。同样是复活节重要象征物的兔子,将象征生命新生的彩蛋带给人,那么复活兔是否也〝巧合〞来自东方的信息呢?答案是肯定的,试看以下一些古今伟大的预言透露的信息。

复活节.复活兔的传说

兔子象征〝新生〞、〝复活〞、〝和平〞。彩蛋和兔子都是复活节的象征物。我们知道兔子是胎生动物,是不生蛋的,为什么将兔子和彩蛋连结在一起?怎么不用鸡和蛋为象征呢?或是以象征耶稣的羔羊和彩蛋为象征呢?


复活兔预言 不能独漏的重大天机
兔子是不生蛋的,为什么将兔子和彩蛋连结在一起作为复活节的象征?(Lesekreis/Wikimedia Commons)
据说欧洲古老的传说中,兔子被视为生命的创造者,象征春天的复苏和新生命的诞生,因为野兔是一种终日不闭眼的动物,眼睛就是照护着生命的光辉,而且野兔繁殖力非常强,在春天带来许许多多新生命。春神依丝翠的引路兔就代表着春之复苏和新生命的诞生。

白兔的传说早于耶稣复活

〝白兔〞表示和平与爱,也代表欢乐的意思,被当作复活、新生的一个象征。然而,许多古老的有关于复活兔的传说,实际上比耶稣复活的记载还要早的。

世界文化摇篮之一的古巴比伦文化中,代表爱情、生育、战争的美索布达米亚女神名字叫〝Ishtar〞(伊什塔尔),与〝Easter〞读音相近。西欧的黎明、春天女神名叫〝Eastre〞(依丝翠),涵义为东方、朝阳升起之处,和复活节〝Easter〞字义奥妙应合。一年中的〝春分〞日,太阳从正东方升起,此后白日渐渐长于黑夜。春神依丝翠身边有一只兔子,象征着春天的复苏和新生命的诞生。

希腊神话中的爱神阿佛罗狄忒(Aphrodite) 的宠物是一只白兔,日耳曼土地女神霍尔塔(Horta) 的引路者也是一只白兔。这些神话传说、民间风俗其实都早于基督教耶稣复活的典故。后来,兔子又成了送复活节蛋的使者。

复活兔和东方预言

东西两方有许多伟大的预言揭示了〝救世圣人来自东方〞这样的信息。作为复活节重要象征物的兔子,将象征生命新生的彩蛋带给人,那么兔子是否也带有来自东方的信息呢?

在东方预言中,生命的创造者、救世的圣人和兔子有关。这样的预言其实不少,许多预言就以〝兔子〞形象来透露给世人救世圣人的信息。以下举些个例子来看看。


复活兔预言 不能独漏的重大天机

甲、《步虚大师预言诗》玉兔渐东升

清朝末光绪三十年(1904年),传出了隋代天台步虚和尚降乩的乩文《步虚大师预言诗》,因准确预言了光绪之死以及清朝灭亡而轰动一时。 此预言诗也预言了末后人类怎样得拯救。第十节中以〝玉兔〞指代〝救世的圣人〞,圣人出现的时机是在四海皆红祸、白骨满冈陵的乱世灾难中,来救度众生:


红霞蔚,白云蒸,落花流水两无情,
四海水中皆赤色,白骨如丘满岗陵,相将玉兔渐东升。

诗中所云:〝 四海水中皆赤色〞的〝四海〞可以代表整个世界,中国古代的俗语〝五湖四海〞就有世界的意思。〝赤色〞表示死人很多流出的血红的血,也可以是〝共产党赤祸〞造成世界性灾难的指代表示,死的人多到堆积如山。为什么是共产党肇祸?

从十九世纪以来,共产党出现的地方就是带给世人死丧和苦难,造成〝数以亿万计〞人类死亡,而且是〝死于非命〞,远远超出二次世界大战造成的人类死亡的人数总合。以中国共产党对中国人历次的斗争运动为例,根据文献实录或合理比对的推估结果,就超过了八千万人。死者〝白骨如丘满岗陵〞,在这样的乱世、末世,救世圣人出世了,《步虚大师预言诗》以〝玉兔渐东升〞的〝玉兔〞形象示现。

乙、韩国《格庵遗录》预言圣人属兔

《格庵遗录》是大约公元470年至480年间,李氏朝鲜明宗时期的先知南师古先生所记述的〝神人预言〞。南师古上通天文、下知地理,他有先知之能,被喻为东海康节。他曾在风岳山(金刚山)遇一神人,遂将神人所述秘诀记录下来,成《格庵遗录》,全文以六十篇,从末世之初至新的世界之诞生,将其过程分阶段一一道出,其中详细描述了末世救度众生的圣人。


复活兔预言 不能独漏的重大天机
韩国先知南师古的《格庵遗录》预言:〝圣人属兔〞。(网路图片)
韩国先知南师古的预言,将圣人属相说得明白:〝圣人属兔〞。〝兔〞是中国的十二生肖之一,中国古代称〝卯〞,兔年又称〝卯年〞,每隔12年一轮,配以天干形成不同的卯年,六十年一甲子一周期。以目前年代来看,属兔最小的一辈是2011辛卯年出生的,往上推,依次是1999己卯年、1987丁卯年、1975乙卯年、1963癸卯年、1951辛卯年……,以此类推。

《格庵遗录》道出〝圣人属兔〞,同时多处使用〝白兔〞和〝木兔〞近一步描述圣人,比如〝须从白兔走青林〞,〝木兔再生保惠士〞等等。〝木兔〞指圣人出生年于木兔年即辛卯年,且其姓氏中应含有〝木〞。

《格庵遗录》也详细透露了圣人出身时地的种种属相:何为圣人,木子姓氏(木子为李),属兔,四月出生在三八级(南北韩分界线)以北,三神山下(据考即中国长白山公主岭)。

丙、刘伯温《金陵塔碑文》预言圣人是木兔

《金陵塔碑文》是中国十大预言之一,相传是明代刘伯温留下的,依照时间顺序预言20世纪之后中国发生的大事。《金陵塔碑文》是‬在民国7年(1918年‭)‬在南京(金陵)的一座塔内被发现,塔已经毁于战乱中。碑文预言与真实发生之事奇准相应。碑文描述末后有一场毁灭性大灾难,人类如能遇到〝木兔〞的救世圣人,才能有福寿。其碑文写到:


万物同遭劫,虫蚁亦遭殃 ⋯⋯
能逢木兔方为寿,泽及群生乐且康

上面提到,木兔指圣人出生于木兔年,就是1951辛卯年。因为再往前的辛卯年是1891年,在十九世纪,不在《金陵塔碑文》预言的大事件时间范围。


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《金陵塔碑文》碑文描述末后有一场毁灭性大灾难,人类如能遇到〝木兔〞的救世圣人,才能有福寿。(网路图片)

丁、《五公经》预言卯年出圣人明君

《五公经》是一本大约成于明朝初年、流传于民间约六百多年的预言奇书,相传五公菩萨在天台山说法,为救度末劫灾难中的众生而传此经,故而称《五公经》,又称《大圣五公菩萨演说天图救劫经 》。所预言也是以末劫中圣人〝救劫〞为主题。

《五公经》中卷的〝开经偈〞道出贵人应出自东方:〝圣语相传道化强,贵人多应出东方〞。贵人也就是救人的圣人何时出现呢?

《五公经》说:〝但逢寅卯明王出,庶人如见佛〞,书中有五公歌,歌有段:〝报他寅卯二年中,得见圣明君〞。这里说的出身于庶人的明王、圣明君,就是来救度众生的圣人,〝佛〞;明王出于寅卯年,应是在寅年受孕身,而在卯年,也就是兔年出生。

《格庵遗录》、《金陵塔碑文》、《步虚大师预言诗》、《五公经》等等这些中国以及韩国的奇准预言书,都是为了在末劫中给人指示一条得救之路而传的,这些伟大的预言不约而同都指示了一个重要的关键:怎样在末劫时期找到救度众生的圣人明王?上述的东方预言中显露给人间的天机都是一致,救人的圣者属〝木兔〞。

人类新生的信息来自〝东方〞!上述的东方预言都告诉现今乱纷纷的末世之人:圣人属木兔,在1951辛卯年以庶人之相出生于中国东北长白山公主岭下。纪念复活节、装扮复活兔过节,怎能独漏这个重要的天机信息!


复活兔预言 不能独漏的重大天机
法轮功创始人李洪志大师1992年5月13日始传法轮大法于神州大地,所教导的真,善,忍修炼法则短短几年间洪传全世界,净化人身心、提升了人类的生命境界。李大师生年是1951辛卯兔年,降生地在中国东北长白山公主岭下长春市的百姓家。图为中国传统画家章翠英绘图恭贺李洪志大师六十华诞。(大纪元)
──转自《大纪元》

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本文 发表于: 2017年4月16日, 更新于:2017年4月16日.

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